木心《素履之往》语录:欧洲史上,出个蒙田,出个帕斯卡尔
【新书】欧洲史上,每隔一百年,总会出个蒙田,出个帕斯卡尔,更仔细些看,每隔五十年,就有蒙田型的和帕斯卡尔型的人物在对话。中国,从前也有司马迁型的韩愈型的人物,断而不绝或隐或显地存在过,后来没有了。似乎很干脆,没有了就没有了。——木心《素履之...
【新书】欧洲史上,每隔一百年,总会出个蒙田,出个帕斯卡尔,更仔细些看,每隔五十年,就有蒙田型的和帕斯卡尔型的人物在对话。中国,从前也有司马迁型的韩愈型的人物,断而不绝或隐或显地存在过,后来没有了。似乎很干脆,没有了就没有了。——木心《素履之...
【书摘】出版界也很复杂哩,看不清的不谈,看得清的是眼前的书,很丑,形式上很丑,反而不及三十年代的稚拙得有风味。……改善改良书的形象,有待整个民族新的人文高度的出现,单向出版社进谏,没有用,出版界,能卖得掉的才是书。——木心《鱼丽之宴》 ...
【书摘】人生三十仅只试立,五十,庶几正立,六十能不惑也还未见得。所值的时代,动辄颠倒乾坤斯文扫地,史学文学哲学一概垂头莫对。要在这样吊诡的乱世苟全性命,曲折离奇地获取个人的成熟,真是唯有靠天假以年了。——木心《温莎墓园日记》
【书摘】但话要说清楚:先要通情达理。所谓情,是艺术的总量。理,是哲学的目的。你不通不达,是个庸人;既通又达,充其量二流三流——我所谓通情达理,是指这个意思。如果你自问已经够通了,够达了,那就试试任性吧。——木心《文学回忆录》
【书摘】中国从前讲琴棋书画要通,今天失传了,倒霉了。现在的中国科学家,你问他音乐,他以不懂为乐。我们在西方,要通气些,他们的人文教养正常。——木心《文学回忆录》
【书摘】我的意思,是现代文化第一要义,是它的整体性。要做一个世界公民。读者观念,世界观念,必须要有一个整体性。面对世界,面对历史,要投入进去。我个人占了什么便宜?就是少年时期就把自己放在这个整体性中。——木心《文学回忆录》
【书摘】只有懂古典,才能懂浪漫,这是浪漫的本分。只有懂浪漫,才能懂各种现代潮流,这是现代派的本分。只有懂得现代派,才能向前走。——木心《文学回忆录》
【书摘】凡是纯真的悲哀者,我都尊敬。人从悲哀中落落大方走出来,就是艺术家。麦阿里并不是真的苦命。真的悲哀者,不是因为自己穷苦。哈姆雷特、释迦、叔本华,都不为自己悲哀。他们生活幸福。悲观,是一种远见。——木心《文学回忆录》
【书摘】噩运会来,那么噩运会去,但在噩运中丧失了品格,事事无行,卒为亲师俦友所不齿,待到噩运过后,又能如何呢,不甘寂寞,找些浮浪之徒来厮混,与在噩运中时有什么两样。如果天性纯良,噩运损伤不了内心,如果天性十分纯良,会反弹出一种自卫力,所谓“...
【书摘】门外汉有两种,入不了门,又不肯离去,被人看在眼里,称之为门外汉,如果不在门前逗留,无所谓内外,汉而已。另一类是溜进门的,张张望望,忽见迎面又有一门,欣然力推而出——那是后门,成了后门的门外汉。后门的门外汉绝不比前门的门外汉少。——木...