帕布莉卡散文素有《美文》之称。经常读一些好的散文不仅可以丰富知识，开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力和写作能力。然而我却写不好散文，一是天生愚钝，慧根浅薄；二是文化知识沉淀有限，遗词造句尚不能得心应手，实实难以成文，故，只能望洋兴叹而已。
尽管许久未动笔了，然而在拜读王吾平先生的大作《西夏的风》之后，一种难以按捺的冲动竟油然而生，情不自禁地要点个赞，或许这就是人们常说的不能自制吧。
散文大体可分为4类；叙事散文、抒情散文、写景散文、哲理散文。《西夏的风》是以游记写景的格调展现的。
写景散文是以描绘景物为主的。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征。按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。
《西夏的风》共2469字，可分为；“西夏王陵”，“贺兰山岩画”，“镇北堡西部影视城”，“沙坡头”，四个章节。开头与结尾仅用了192字，文章精炼到了极致。该文有四个章节，在此仅就“西夏王朝”一章，谈点粗浅的感受。
游记散文大多以某年某月某日某时于某地……开篇。而《西夏的风》则不落俗套，出手不凡——“西夏的风轻抚着银川这座历史悠久的塞上古城”，径直将读者全视角的导入游地，随着作者的笔“踏着秋冬的节奏我慕名来到了这片圣洁的土地上，吸吮着西夏古代文明和现代文明在大自然中浑然交汇的乳汁，追寻着古老而神秘的精灵。”接着便大刀阔斧的画面勾勒出西夏王朝时期的金戈铁马，沙场鏖战，党项族人内耗及兴衰史，由此而感叹“一个王朝的灿烂文化也随之消失了。我站在荒凉的西夏王陵，与历史一起悲哀。”见景生情，情由景生，使读者默默地亲临其境，感同身受，浮想联翩；“如今，王陵凄然的卧伏在贺兰山下栉风沐雨饮血泣鸣。一座座参差不齐的陵墓犹如金字塔般威武坚挺，苍柏翠松，荒凉惨淡。它沐浴着西夏的风沙诉说着“兴庆府”历史的兴衰”。作者将写景、抒情揉为一体，合二为一的巧妙手法构成散文一大要素——意境。
意境，是我国古典文学追求的最高境界，是一种情景交融，虚实相生的富含韵味的审美思想空间。
情景交融是创造意境的表现特征；“情景名为二，而实不可离，神于诗者，妙念无限。巧者则有情中景，景中情”。情和景的融合就使人能够更快地体验到此情此景的韵味。情不是空洞概念之物，景不是与情无关的景。情是由景表现出来的，情和景的妙合就是意境产生的时刻。
该文语言优雅，也可以看做是风韵：文词的准确、考究与机巧——人人心中有，他人笔下无；字词的节奏——音韵上高低错落；行文的铺排——长短句式的搭配，等等。当然，如果只是耽于文字的精巧、辞藻的华丽，又很容易出现情境空洞，成了单纯地追求语言快感，再美怕也是“媚而无骨”，文章软绵绵的，立不起来。
该文具有张力。字面上读来冲淡平和，然而闲适之意还未尽兴，不知不觉间，却已被引领到另外一种情绪之中，让阅读者进入到一个广阔深邃的情感空间。也就是说，好的语言，不仅仅是在于字面上所表现的意思，而在于语言暗示出多少东西、传达了多大的信息。就是要 “言外有意”“弦外有音”，看似平常的文字，却隐匿着深邃的精神秘密和思想火花。这样纵深与宏阔，峰回路转、曲径通幽的文本才有魅力。
游记散文固然要写山水、写风景，这是毫无疑问的。但如果仅止于写风景，往往会给人一种单调浅薄的感觉。因为除了自然景观之外，人们还想了解人文景观，了解隐藏在景物背后的文化知识。特别是那些容纳了大量历史和文化内涵的游记散文，不难看出作者深厚的学养和充分的案头准备，才使得其作品不同于一般的游记,而表现为开阔的视野,深邃的追思和坦诚的感受…
说了一大堆，仅仅是我的认识、体会，不妥之处，还请不吝斧正。朋友们有何见解，还望直言不讳，各抒己见。我只是抛砖引玉而已。
