帕布莉卡她是一个复杂的角色。如果只想用几个形容词来概括她，很可能会是管中窥豹。
她既“感情用事”又“切实际”；既尽显无知又饶有文化；既愚蠢又精明；既要享受肉体的快感又要享受灵魂的安宁……
她，就是包法利夫人。
5月27日，大庆书友会线下精品读书会——王鸿达主讲外国文学经典名著系列读书会第七讲“福楼拜和《包法利夫人》”在市图书馆开讲。
“福楼拜的父亲是一位外科医生，从小在医院环境中长大的他，对解剖尸体习以为常，并与宗教格格不入。而他笔下的包法利夫人爱玛的丈夫就是医生，她追求幻想，与世界格格不入……福楼拜曾说过‘包法利夫人，就是我。’”作者经历与作品的关联性、作品刻画的人性弱点，在王鸿达的解读中逐步清晰。
一位能站在女性立场体察的作家
“他竟然能把女性写得这般好？！”读书会现场，有书友提出疑问。
“他是一位能站在女性立场体察女性的作家，这与他的情感经历有关。”王鸿达说。
居斯塔夫·福楼拜（1821—1880），为人腼腆，特别是在女士面前。他一生没有婚娶，但感情生活丰富多彩。
1846年7月，福楼拜在巴黎结识了女诗人路易丝高莱，她很快成了福楼拜的密友和情妇，友情持续了十年，留下大量信札，是研究福楼拜创作思想的第一手资料。
他生命中有五个重要女性：爱丽莎·施莱辛格、福寇夫人、路易丝·高莱、玛蒂尔德公主和朱丽埃·赫尔贝尔。特别是他对施莱辛格夫人的初恋，代表了他“整个生命中的一项伟大的爱”和“唯一的激情”。
“个人情感生活带给他的是对女性的理解，也成就了他的这部作品。”王鸿达说，从福楼拜的经历看，与这些女性的交往让他对女性的心灵世界、情感世界有了深入了解。
福楼拜写《包法利夫人》是极不容易的：花了四年零四个月，每天工作十二小时。正反两面的草稿写了一千八百页，最后定稿不到五百页。
这部作品开创了文学史上的一个新纪元，也成为福楼拜的代表作。“福楼拜笔下的包法利夫人完全体现了女性视角。”王鸿达说，在爱玛复杂的个性之上，她所追求的并非爱情，而是幻想。她幻想的，是绝美的爱情，和从爱情生出的幸福。她憧憬着欢愉、激情、陶醉这些在书上看到的字眼，能在婚姻里包裹着她。”
永不知足是人世间最长久的苦刑
“《包法利夫人》是要告诉我们，学会控制自己内心的幻想吗？”读书会现场，王鸿达抛出“橄榄枝”。
“回答之前，我们得先思考，为什么爱玛会如此沉迷于她的幻想。在我看来，爱玛除了幻想，并没有太多其他的选择。当来自乡下的爱玛受邀参加了沃比萨尔的聚会，目睹了上流社会的风光高贵，和骑着黑马的子爵的潇洒脱俗，没有理由不魂牵梦绕。爱玛对美好的追求体现的是人类本能的一部分。”
爱玛的悲剧，看似源于对美好的追求无法实现的窘境。那么，如果爱玛能心满意足地达成心愿，是否结局将不再悲剧？
张爱玲说：“娶了红玫瑰，久而久之，红的变成墙上一抹蚊子血，白的依旧是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，久而久之，白的便是衣服上一粒饭黏子，红的却是心口上‘朱砂痣’。”王鸿达说：“对于爱玛来说，即使她真能和梦中的那位子爵在一起，她会幸福吗？显而易见，子爵也只是她生命中的又一个蚊子血和饭黏子罢了。欲壑难填，永不知足，这是人世间最长久的苦刑。”
人都无法摆脱媚俗的阴影
读完《包法利夫人》时，许多书友有如释重负之感：幸亏我没有像她那样，我也不会像她那样。
但王鸿达却不这样认为。在他看来，这种对爱玛的优越感，是不存在的。
“福楼拜曾说过：‘包法利夫人，就是我。’这句话并不难理解。福楼拜是个有点病态的完美主义者。他笔下爱玛对幻想的追求，与世界的格格不入，都像是他对自我的表达。但是，与其说这些是福楼拜和爱玛的缺点，不如说是人类与生俱来的人性弱点。正如昆德拉在《不能承受的生命之轻》里所写到的，我们所有人，都无法摆脱媚俗的阴影。”王鸿达说，幻想的欲望、认知的局限、信仰的羸弱，叛逆的本能、不知足的心态……或许我们该思考一下，和爱玛相比，是否只是五十步笑百步？
爱玛的悲剧，来自于人生虚无的本质。“在此书中，人生虚无的讽刺场面屡屡出现。比如爱玛一直憧憬的情人，是骑着黑马的高贵子爵，可她所真正遇到的情人，或是卑鄙小人，或是猥琐懦夫；比如爱玛锱铢必较的本性，让她为每个小钱争执，可最后她却因为破产而自杀；比如爱玛历经漫长的痛苦毒发身亡时，她的两位情人，一位在打猎散心，一位在安然睡觉……这般种种讽刺意味，都在印证着福楼拜说过的那句名言：‘我所欣赏的观念，就是绝对的虚无。’”在王鸿达看来，爱玛的悲剧是超越时代的。但如何面对人生的虚无，福楼拜并没有给出直接的答案。“文学作品的意义，不是解题，而是让读者们能有属于自己的深度思考。”
原创： 潘爽 大庆书友会读书会
