帕布莉卡《女性的品格》
原著 | 渡边和子
解读 | 一棵花白
不知从何时起，我们不再讨论温柔的力量，不再探讨女人的理性与智慧。我们走向了“活得像个男人”的误区，把粗糙视作随性，把敷衍视为淡泊。爱，信赖，温和，品格成了过气的词汇。
但渡边和子却告诉我们，发掘女性自身的美好品格，才能活出美丽优雅的样子。
《女性的品格》的作者渡边和子，毕业于日本三大名媛学校之一的圣心女子大学，后担任校长和理事长。她的作品曾力压村上春树和海贼王系列，并且荣登日本亚马逊畅销第一名。渡边和子在目睹父亲被枪杀和母亲一生郁郁寡欢之后，一直想要追寻一个答案，女性应该具有怎样的品格才能活得开心？
《女性的品格》融入了渡边和子七十年的人生智慧，以及她对于女性品格的思考。这本书不是一本道德说教书，而是一本品格书。在此书中，她不仅强调了女性应当修炼的特质，如自知，精进，不迷失自我的强大与优雅等，还讲到了女性领导力的培养。
渡边和子认为，女性不该将人生的意义局限于爱情婚姻，迷失自己，而应该赋予自己更丰富更开阔的人生意义。在这个时代，尽己所能，活出优雅美丽的样子。
成为充满爱的人
渡边和子在9岁时曾亲眼目睹了父亲的死亡，父亲的身体被机关枪扫射成蜂窝状，又被多名士兵用刺刀刺死，喷出了大量鲜血，倒地而亡。她一直都记得当时的画面，这件事让她认识到了生命的无常，人类的恐怖。
她的母亲担心她的状态，将她送进了一所教会学校，在基督教的熏陶下，她获得了内心的平静。
后来她遇到了一位传教士，感受到了传教士不求报酬的热情，和对生活无限宽容的信仰，这使她走出了自己的痛苦。
因此她决定改变自己，把以自我为中心的爱，变成关注他人的需求，贡献自身的力量。
渡边和子认为，以自我为中心的爱，很难持久。唯有跳出自身的喜好，注意到一个人或者一件事物本身的价值时，我们才能感受到真正的爱。
如果一位妻子想要二十四小时陪伴丈夫，时常听到他说“我爱你”，如果一位母亲想要黏着自己的孩子，了解他的一切，掌控他的一切，那么其实是她们自己得到的满足比较多，而为丈夫和孩子的幸福考虑得太少。
我们必须得忍耐人与人之间的距离，才能让彼此都拥有独立的人格，以便更好的去爱对方，理解对方。
不以自我为中心，带着对他人的爱意过好每一天，说体贴的话语，展露温暖的笑容，才能成为一个充满爱的人。
多说一些暖人心的话语，可以让别人明白自己活着的价值，明白自己在这个世界上是不可替代的，让他们拥有活着的勇气。
一位护士长曾经给渡边和子讲过一个故事。
一名男性患者在生死徘徊时，周围坐的一群亲戚都在毫不客气地讨论他葬礼的细节和死后的善后工作。只有他的妻子说：“请你们不要讨论这些了，如果他死了，我都不知道我怎么活下去。”
就因为这句话，那位男性患者活了下来。他说他原本已经放弃了生的念头，但是因为在意识模糊时听到了妻子的需要，才觉得自己必须活着。
在爱他人的时候，我们必须要知道，尽管我们努力爱着别人，但我们得接受“人与人之间无法完全理解”这个前提。
渡边和子的一位学生说，自己的丈夫去美国工作了，看照片丈夫很快就融入了美国的生活，而且非常开心。这位学生闷闷不乐地说：“我不在他身边，他居然还过得那么开心，简直不可原谅。”
但事实上，无论是父母对于子女的爱，还是夫妻，恋人，朋友之间的爱，都需要搞清楚一点：把自己爱的人一直留在身边是不可能的事。
无论谁，都是独立的个体，不是我们的所有物。我们必须经历从“束缚之爱”到“解放之爱”的成长，允许对方有自己的世界，保持相应的距离，并且用信任填满这种距离。
成为优雅美丽有品格的女性
真山美保曾经讲过一个故事。一位相貌丑陋的女孩，不仅常常被村子里的人嘲笑，还常常被孩子们丢石头、吐唾沫。
慢慢的，这个女孩越来越颓废，相貌也越来越丑陋。
有一天一个老爷爷路过村庄，告诉她，只要你能做到三件事，就能成为村子里最美的女性。第一，一直保持微笑，第二，不以自己的丑为耻，第三，设身处地的为别人着想。
这个女孩将这三件事坚持了下来，有次人贩子要拐卖村里的一个女孩儿，她自愿代替那个女孩跟着人贩子走了。
在路上，她开心地讲述着村子的故事，她的善良和乐观打动了人贩子，人贩子放走了她，并且留给她一张纸条，上面写着：你是一个像神一样美丽的孩子。
这个故事告诉我们，一直保持令人愉悦的微笑，敢于接纳不完美的自己，设身处地为他人着想。这些都不是与生俱来的东西，需要我们后天的努力，与自己斗争，才能成长为一个喜欢微笑、对自己有正确认知、懂得体贴别人的人。这些品质是成为美丽女人的必要条件。
有品格的女性不会乱讲别人的闲话。
每个人的声誉都是很宝贵的财产，损害他人的名誉，与小偷偷走钱财无异，只是不会受到法律的制裁罢了。
散布谣言的女人，不懂得语言的力量有多强大。而有品格的女人，懂得沉默也是一种美。
渡边和子讲了一个故事。一位经常讲别人闲话的女子，受到了良心的谴责，她去找牧师忏悔。
牧师让她把家里的鸭绒被子扛到小山上拆开，女子照做了。牧师又让她把被子恢复原样，但是鸭毛已经被风吹得四处都是，收集不起来了。
谣言就像被风吹走的鸭毛一样，再难收回。
语言特别能够体现一个人的教养。如果不会讲美丽的语言，那么保持沉默也是好的。寡言但内心敦厚可亲的女人，也是极美的。
女人的教养不体现在学历上，还体现在知性上。
知性并不等于高智商高学历，知性是一种睿智，一种平衡感。守护自己内心世界的秩序，维持交往距离的平衡。
渡边和子说，即便会受到女权主义者的批评，但她还是要说，女性应当懂得接受别人的好意。
她的母亲性格非常好强，哪怕自己体力大不如前，还是不愿意示弱，晚年生活非常寂寞。她特别希望母亲能向嫂嫂撒撒娇。
但她又说，女性撒娇不可过度，人际关系的平衡感特别重要。
渡边和子在美国工作时，主要负责抄写上司的信件，并将其打印出来。
有一天上司因为她拼写错了一个字，便让她返工。渡边和子觉得只是因为一个字就让她重新打印，就委屈地哭了。
但是她的上司却说：“想哭的人应该是我。”
这句话让渡边和子意识到了自己撒娇之心有多重。在职场上，只看成果，作为拿工资的人，理应出色地完成自己的工作，而不是撒娇找借口。
知性是成熟与依赖之间的平衡感，雅性就是从容与平静，在体贴别人的同时，不迷失自我，拥有一种生活的秩序感，不随波逐流，也不过分外露。
除此二者之外，独立性也是非常值得强调的一种品质。
你可以不成为某个人，只需要成为你自己。
自我认同带来的稳定感，让人懂得爱自己，绽放自己，这是一种强大的内心力量，让你相信自己是这个世界上独一无二不可替代之人。
我们要修行的，不仅是美好的外表，更是强大的内心。
我们经常说的自律，便是一种自我抗争，努力让自己开悟，而不是以真实为借口，懒于思考，懒于自我控制。
女性的领导力，便来源于理性、优雅、温柔、强大。
许多女人认为相夫教子，出嫁从夫，夫死从子才是人生的智慧，女人不应该掌握领导权。
但是实际上，无论男女，持有什么能力才是最重要的，女性不应当因为自己的性别，而在职场上自卑或者撒娇。
渡边和子在美国留学的时候，一位朋友向她感慨正在逐渐消亡的骑士风度。朋友说，即使在美国，很多人也不遵守礼节，男孩对女孩越来越没有礼貌。
渡边和子却认为，男孩对女孩越来越没礼貌，是因为如今的女孩都不再是女孩了。
当今世界，我们一边在呼吁男女平权，追求与男性一起工作的自由与权利，一边却要求拥有“超弱者”的特权，这不是过于自私自利了吗？
如果女性一直不客气地接受别人的好意，自己却没有任何表示，那么无论什么时候，都会处于劣势地位，成为依附者。
理性温柔的女领导者，不会拘泥于性别，也不会过分的撒娇，不因性别而自卑，凭借自己的优雅与强大，取得与之相配的领导权。
不是所有男性都具备领导能力，也不是所有女性都不具备领导能力，意识到自己独立的人格，便不会让性别拘束自己事业的发展。
生活的智慧
渡边和子在修道院时，指导她的美国修女问道：“你在食堂摆盘子的时候，都在想什么？”
渡边和子一边回答“什么都没想”，一边觉得惭愧。她在修道院时，每天有大半的时间都用来做一些打扫，洗衣服，熨衣服，补衣服这样的琐碎小事。但她觉得这些事特别无趣，并为此感到焦虑。
一位日本的修女给出了一个回答：“请轻轻地将盘子放在桌子上，不要发出声音。并且，请在摆放时，为坐在这里的人祈祷幸福。”
这位日本修女让渡边和子明白，越是这种简单的工作，越要努力把它变成有意义的工作。
只有这样，才能让我们花在这项机械的工作上的时间，变得有意义。
我们每个人，都是唯一能让自己无聊的人生变得有意义的人。
没有无趣的工作，只有无趣的人。
在工作上是这样，在生活中也应当如此。丰富生活的东西，不应当只有金钱。我们应当让自己的生活充满回忆，具备独特的价值。
渡边和子家有各种各样的剪刀，但是她的母亲唯独钟爱一把样式不好看的剪刀。
因为那把剪刀是渡边和子的父亲特意为她从德国带回来的剪刀。这把剪刀，虽然不如其他剪刀快，但是却是她父亲的一片心意。
生活不仅仅是豪宅名车，旅行和其他奢侈的享受。真正富裕的生活，是拥有对自己来说真宝贵的东西。
《小王子》里，小狐狸告诉小王子，你之所以觉得一朵玫瑰花比数量庞大的玫瑰花更重要，是因为你在这朵花上，花费了很多时间。
你花费在人和物上的时间，才能让对方变成真正属于自己的无上宝贵的东西。
真正富裕的生活，不是用金钱衡量的，而是把周围的一切，都和自身的幸福连在一起，这便是生活的智慧。
有品格的交往
渡边和子曾经每天搭一位美国修女的车去上学，修女曾经问过她几次：“我很渴，想喝水，你渴吗？”
渡边和子每次都出于礼貌，说自己也口渴，要陪修女去喝水，于是修女便开车带她去很远的图书馆地下室喝水。
直到有一次，修女问她：“你真的渴吗？”渡边和子的表情和神态，表现出了她不想喝水的真实想法。
修女非常生气地说：“你明明不想喝水，为什么不说？你说什么我便信什么，而你却没有说实话。”
渡边和子在国外学会了一点，就是对自己说的话负责。
日本人喜欢暗中示意，所说未必是心声，喜欢让对方猜。而外国人却是要求你说自己真实的感受，直来直去。
但不管是何种文化，真诚地交往，不辜负别人的信赖，才是第一准则。
许多人都不擅长人际关系的处理，一方面与当今时代的教育有关，家长与学校都不教孩子信任与关爱，甚至父母生育孩子也不是为了爱，而是权衡利弊之后的决定，人与人之间缺乏真诚与信赖。
另一方面是，很多人不敢拿出最大的热情来与人交往。
但其实拿出温暖来与人交往，以最大的热情来对待别人，并不是特别困难的事。
虽然在这个以利益关系为先，物质至上的时代，真诚的交往会显得有些天真，但是我们要知道，金钱主义并不会给我们带来真正的幸福。
真诚地向别人敞开心扉，才是真正能改善人际关系的武器。
清除以自我为中心的思想，将心比心，以心换心，己所欲，施于人。认真地倾听别人说话，重视别人的价值，帮助陷入困境的他人，自己也会感受到愉悦。
离得太远，会看不清他人的真面目，但同样的，离得太近也不好。
我们渴望亲近的关系，但也要保持适当的距离。
重视亲密关系之间的距离，才能张弛有度，持久发展。太过束缚的感情，很难长久，还会让人觉得很累，喘不上气。
与他人相处，既要有亲密的一面，也要有严肃的一面。
渡边和子认为，严肃的这一面，便是通过距离这个词来表现的。
女性与教育
在养育孩子时，自身也要与孩子一同成长。
不论是当教师还是为人父母，都需要保持成长的姿态。
每个孩子身上都闪烁着独一无二的光芒，我们需要尊重他们作为个人而存在，尊重他们生而为人的尊严。
尊重孩子，却不要娇惯孩子。聪明的教育者，懂得让孩子远离虚荣与铺张，让孩子经历辛劳与忍耐，感受到自己辛苦付出获得的成果。
渡边和子上小学时，学校会要求孩子们从低年级开始，就参与耕地、播种、拔草、挑粪桶等工作。孩子们常常得意洋洋地背着自己亲手种的蔬菜回家。
她们的小学招收的都是经济上宽裕的子弟，但是学校禁止一切追求虚荣和铺张浪费的行为。即便是水泥公司社长的儿子，也会穿着带补丁的衣服上下学。
现在日本的幼儿教育界对于“蒙台梭利教育法”非常重视。这种教育法的理念就是：幼儿虽然年龄小，但是他们每个人都是被赋予了理性和自由意志的并且拥有独立人格的个体。
蒙台梭利教育法不仅可以帮助孩子正常的发育，让孩子体会到达成某项任务的成就感，建立起自信，还可以让孩子逐渐具备集中力，沉稳感和独立心。
渡边和子很认可这种教育方法，并且她认为，从事幼儿教育的人，最需要的是培养一颗承认幼儿的独立人格以及其拥有的尊严，并且怀着爱、信赖与敬畏的心与幼儿接触。
优雅的女性，无论对亲人，朋友，爱人都怀着温柔的爱意，在日常生活、人际交往和幼儿教育上，都贯穿着对他人的爱，和对他人独立人格的尊重。
女人自身，更需要有独立的人格，才不至于在人生的挫折中失去自我，郁郁寡欢。
尤其是在当下社会，女人对自身的性别认同尤为重要。我们拥有了平等的受教育的权利和追求事业的权利，但许多人仍然想要追求“超弱者”的特权，只愿意接受善意，而不懂得付出。
在靠能力说话的职场，如果依然怀着一颗撒娇的心，便无法改变自己的弱者姿态，无法真正赢得他人的尊重。
但我们也不需要否定自己的女性身份，以粗鲁强硬的形象示人。女性自有其优雅镇定的力量，越是内心强大的人，越能以从容知性的姿态赢得别人的尊重与喜爱。
不必因自己的性别而自卑，也不要过分撒娇示弱，寻找自己内心的秩序，才是平衡之道。
我们追求的美丽，不是攀援的凌霄花，而是庭前松柏，淡定生长，从容面对人世间各种挑战，应对与他人之间的沟通与交往。
接纳自己的不完美，也体贴别人的不完美。努力微笑，真诚待人。
爱人之心，不是占有，而是尊重，不是束缚，而是解放。
做一个有品格的女子，进退有度，心中有数，追求知性的美，绽放独立的光芒。
*文：一棵花白，慈怀读书会每天一本书签约作者，自由撰稿人。简书专题主编，百度百科TA说专栏作者。
