读书笔记《傲慢与偏见》简·奥斯丁

简·奥斯汀(Jane Austen,1775年12月16日—1817年7月18日),英国女小说家,主要作品有《傲慢与偏见》、《理智与情感》等。

 

简·奥斯汀21岁时写成她的第一部小说,题名《最初的印象》,她与出版商联系出版,没有结果。就在这一年,她又开始写《埃莉诺与玛丽安》,以后她又写《诺桑觉寺》,于1799年写完。十几年后,《最初的印象》经过改写,换名为《傲慢与偏见》,《埃莉诺与玛丽安》经过改写,换名为《理智与情感》,分别得到出版。至于《诺桑觉寺》,作者生前没有出书。以上这三部是奥斯汀前期作品,写于她的故乡史蒂文顿。她

的后期作品同样也是三部:《曼斯菲尔德庄园》、《爱玛》和《劝导》,都是作者迁居乔顿以后所作。前两部先后出版,只有1816年完成的《劝导》,因为作者对原来的结局不满意,要重写,没有出版过。她病逝以后,哥哥亨利·奥斯汀负责出版了《诺桑觉寺》和《劝导》,并且第一次用了简·奥斯汀这个真名。

 

傲慢和偏见,这两者的关系就好像是时代产生的双生子。

在这本书里面的伊丽莎白和达西刚开始因偏见产生傲慢,从而错失了爱情,在后面因为机缘巧合消除了偏见而不再傲慢,从而拥有了爱情。在这本书里面有趣的是最后因为达西姨妈的傲慢让达西明白了伊丽莎白对他的爱,从而拥有了勇气。
因为爱放弃了傲慢,因为不再偏见拥有了爱 。

 

小说描写了小乡绅班纳特五个待字闺中的千金,主角是二女儿伊丽莎白。她在舞会上认识了达西,他英俊潇洒,家财万贯,但是为人傲慢,伊丽莎白一直对他心生排斥,经历一波三折,伊丽莎白深入了解到达西善良、慷慨的一面并解除了对达西的偏见,达西也放下傲慢,有情人终成眷属。

 

英国学者沃尔波尔有句名言:这个世界,凭理智来领会是个喜剧,凭感情来领会是个悲剧。

 

因为没有什么比婚姻更能反映人性。

如果我说世界上的很多爱情都是交易,有些人会不以为然,但是古今中外爱情买卖一直存在,只是有的爱情一文不值,有的爱情等于有车有房,有的爱情至高无价。

 

人性本恶,傲慢与偏见才是人的本性,人必须与之抗争,才能获得真正的幸福,就像达西和伊丽莎白。

所以爱是摒弃傲慢与偏见之后的曙光。

 

Prejudice let you can’t accept me ,pride let me can’t love you。

 

莎士比亚曾说:

“不如意的婚姻好比是座地狱,一辈子鸡争鹅斗,不得安生;

相反的,选到一个称心如意的配偶,就能百年谐和,幸福无穷。”

 

那么,到底什么才是幸福的婚姻呢?

“和错误的人结婚,是我们任何一个人都容易犯的错误,而这也可能是人一辈子最昂贵的一个错误。”

在《傲慢与偏见》中,对这句话做了一个完美的阐释。

 

书中通过三个主人公不同的婚姻状况,向我们揭示了婚姻的三重境界:

1.有的人因婚姻而走入囚笼。

2.有的人把婚姻当做一笔交易,各取所需。

3.而有的人却因婚姻而获得幸福,找回自我。

 

正如作者简·奥斯汀在书中所说:“婚姻生活能否幸福,完全是个机会问题。”

 

1.一见钟情的婚姻,是一场赌局:

可见没有经过审视的婚姻,就是一场赌局。赌赢了,皆大欢喜;赌输了,满盘皆输。

 

2. 因利结合的婚姻,是一笔交易:

正如简·奥斯汀所说:“只考虑金钱的婚姻是荒谬的,不考虑金钱的婚姻是愚蠢的。”

满足双方共同的利益或许可以短暂地建立一段婚姻关系,但这样建立的关系始终地基不稳。当利益消散,这座因利益关系而临时建立的婚姻大楼也会随之崩塌。始于利益的婚姻,也会终于利益。

 

3. 双向奔赴的婚姻,是一场幸福的嘉年华:

列夫托尔斯泰曾说:“我们平等的相爱,因为我们互相了解,互相尊重。”婚姻不是一方永无止境的傲慢,也不是另一方无理由的偏见。一场完美的嘉年华,不是虚无缥缈的霓虹灯,而是双方共同放下包袱,毫无压力的奔赴对方。

 

法国作家拉罗什福科说:“爱情不可能长久的隐藏,也不可能长久的假装。”好的婚姻需要一定的物质基础,但幸福的婚姻绝不仅仅是只有物质。

 

做正确的选择,遵从最真实的内心,才是通往幸福婚姻的唯一道路。现实生活中,钱钟书与杨季康的婚姻是最令我羡慕的。

 

经典语言摘录:

 

傲慢让别人无法爱我,偏见让我无法爱别人。

——简奥斯丁《傲慢与偏见》

 

幸福一经被拒绝,就不值得我们再加重视了。

——简·奥斯丁 《傲慢与偏见》

 

女人们往往会把爱情这种东西幻想地太不切合实际。

——简·奥斯丁 《傲慢与偏见》

 

天下有不少人,因为自己的轻率而招致了不幸之后,往往会从恣意作乐中寻求慰藉,借以弥补自己的愚蠢与过失。

——简奥斯丁《傲慢与偏见》

 

尽善尽美的计划决不会成功,只有略带一点令人烦恼的因素,才不至于引起失望。

——简奥斯丁《傲慢与偏见》

 

如此傲慢的一个人,竟会发生这般变化,这不仅让她感到惊奇,也让她为之感激——因为这只能归根于爱情,炽烈的爱情。

——简奥斯丁《傲慢与偏见》

 

只顾情欲不顾美德的结合,很难得到久远的幸福。

——简奥斯丁《傲慢与偏见》

 

以后对不要脸的人,决不能低估了其不要脸的程度。

——简奥斯丁《傲慢与偏见》

 

人怎么都可以,但没有爱情可不能结婚。

——简奥斯丁《傲慢与偏见》

附录:

毛姆心中的世界十佳小说

《战争与和平》

《傲慢与偏见》

《包法利夫人》

《呼啸山庄》

《红与黑》

《高老头》

《白鲸记》

《汤姆琼斯》

《大卫科波菲尔》

《卡拉马佐夫兄弟》

 

西方有句广为流传的说法,

人分为三种类型,

一种是爱《简爱》的人,

一种是爱《呼啸山庄》的人,

另一种是爱《傲慢与偏见》的人。

 

爱《简爱》的人,将自我和独立看得比爱情和生命更重要,是一群具有叛逆型人格,同时过分理智清醒的人。

 

爱《呼啸山庄》,真爱至上,哪怕因爱生恨畸形成虐爱,撕心裂肺也要生生世世延续生生死死连结,因为爱情这就是生命的全部之所在。

 

而爱《傲慢与偏见》的人,有些轻喜剧,有些俗气,但也更现实更有烟火气,他们在爱情面前平衡理性和激情,在婚姻面前考量收入财富,地位,性格相貌等一切外在条件。他们看重爱情却不把它当做生命的唯一,他们渴望爱情,但绝不为爱情牺牲自己。

 

 

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