帕布莉卡7、伟⼤的事业是根源于坚韧不断的⼯作，以全副的精神去从事，不避艰苦。
8、青年时期是豁达的时期，应该利⽤这个时期养成⾃⼰豁达的性格。
9、我永远不会为信仰⽽死，因为我的信仰可能是错的。
10、在美国，所有⼈都认为没有什么⼈⽐他的社会地位⾼，因为⼈⼈⽣⽽平等。但是，他可不承认没有⼈⽐他社会地位低。
11、据说⼈是⼀种理性动物。穷我⾃⼰⼀⽣，我都在寻找这观点的证据。
12、⼈是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。
13、很多⼈可以勇敢的死去，但是却没有勇⽓说他为之⽽死的原因没有意义，甚⾄连这样想⼀想的勇⽓也没有。
14、为⼀个⼈，对⽗母要尊敬，对⼦⼥要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对⼀切⼈要有礼貌。
15、爱情只有当它是⾃由⾃在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
16、幸福的⽣活是⼀种由爱⿎舞，由知识指导的⽣活。
17、对于青年期中的年轻⼈应以豁达的热情去激励，⽽且应使他们以此种热情去建设⾃⼰的⽣活和事业。
18、我的⼈⽣正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。
19、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收⼊更⾼的乞丐。
20、即使真相并不令⼈愉快，也⼀定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更⼤⼒⽓。
21、不要为⾃⼰持独特看法⽽感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。
22、良好的⼈⽣是受⾏动并受智慧指导的。
23、⼀部分⼉童有思考的习惯，⽽教育的⽬的在于铲除他们的这种习惯。
24、从每天上学的时间看，中国⼉童最有思想。
25、必要的道德教育最好在婴⼉出⽣的那⼀瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望⽽失望。
26、从伟⼤的认知能⼒和⽆私的⼼情结合之中最易于产⽣出思想智慧来。
27、良好的⼈⽣是受⾏动和智慧指导的。伟⼤的事业是根源于坚韧不断地⼯作，以全副精神去从事，不避艰苦。
28、荣耀归于⾝经⽆数年代战⽃的勇猛战⼠，他们已为我们保有了⽆价的⾃由遗产。
29、伟⼤的事业是根源于坚韧不断的⼯作，以全副精神去从事，不避艰苦。
30、凡是教师缺乏爱的地⽅，⽆论品格还是智慧都不能充分地或⾃由地发展；这种爱主要地在于感觉⼉童是⼀种⽬的。
@12流影思迪资料集
31、我们有⼒的道德就是通过奋⽃取得物质上的成功；这种道德既适⽤于国家，也适⽤于个⼈。
32、知识是使⼈类快乐的主要因素之⼀。
33、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅⾏袋，携带它们，⼈可以登上永恒之旅。
34、使⼈⽣愉快的必要条件是智慧，⽽智慧可经由教育⽽获得。
35、植物藉栽培⽽⽣育，⼈类藉教育⽽成⼈。
36、我们要提出两条教育的诫律。⼀条不要教过多的学科另⼀条，凡是你所教的东西，要教得透彻。
37、⼈的真实⽣活不在于穿⾐吃饭，⽽在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。
38、我们不能从使每个⼈具有诗⼈的⽓质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活⼒、勇⽓、敏感、智慧。
39、在现代⽣活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。
40、⼈类⼀切的活动都发⽣于两个冲动与愿望。
41、对爱情的渴望，对知识的追求，对⼈类苦难不可遏⽌的同情⼼。
42、不要害怕怀有怪念头，因为现在⼈们接受的所有的观念都曾经是怪念头。
43、民主，就是挑选那个受批评的⼈的过程。
44、喝醉是暂时性的⾃杀。
45、⼈⽣中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。
46、从阿⽶巴变形⾍到⼈类的这⼀过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形⾍怎么想我们就不知道了。
47、传统的⼈看到背离传统的⾏为就⼤发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。
48、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的’不对了。
49、⽣活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是⽣活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。
50、我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅⾏的过程之中，这⼀想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我⾮常有益。
51、亚⾥⼠多德说⼥⼈⽐男⼈的⽛齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查⼀下他⽼婆的⽛。
52、对幸福的轻蔑通常是对其他⼈幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对⼈类的仇恨。
53、美好的⼈⽣是为爱所激励，为知识所引导的⼈⽣。
54、许多⼈宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实⾄死都没有思考过。
55、占有欲——希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权——是⼀个动机。我认为该动机产⽣于恐惧⼼理和拥有必需品的欲望结合之中。
