帕布莉卡对于蛙，并不陌生。在夏季的池塘里，时常能听到：呱呱呱呱，叫声一片。我有时候还饶有兴致的静静伫立，听取蛙声一片。
小时候对河里的蝌蚪也是很好奇和充满好感的，蝌蚪从长尾巴渐渐长成四条腿的青蛙，着实让我大开眼界。
青蛙🐸是人类的好朋友，它可以吃害虫，对庄稼有益无害。青蛙王子是少年时期的一个美好故事，对待青蛙我更多的是喜爱，厌恶的主要是癞蛤蟆。
不着急，慢慢来，像青蛙稳坐莲叶等待昆虫那样耐心；想好了下笔，像青蛙跃起捕虫那样迅疾。
莫言《蛙》
在没有看《蛙》之前，我的认识也就停留在这个肤浅的层面。对于外面饭店的牛蛙，我从来没吃过，其一，觉得吃它有点不可思议，很多稀奇古怪的东西，我敬而远之，从来不涉足。其二，总是心里有种不安和反感。所以即使有：牛蛙爱上虾，这听起来很魔幻的名字，我也不屑一顾。
蛙同娃同音，哇哇坠地，预示着新生儿的诞生，人类的始祖女娲，也是这个音。
娲——哇——娃。
如果不是出自莫言先生的妙笔生辉，这几个词很少会让人联想在一起。先生下笔如有神，将魔幻艺术和现实完美的结合在一起，写出了波澜壮阔几十年农村生育史，读起来让人唏嘘不已，有时候扼腕叹息，有时候咬牙切齿，有时候又哭笑不得。
历史总是让人很无奈，我有时候无法理解过去的人们，有时候又觉得是自己的不近人情，或者是愚昧无知，所以不能感同身受，不能设身处地的推心置腹。推动历史发展的一直是芸芸众生，无论职位高低，身份尊卑，他们都是历史的见证者，也是历史的推动者。每一次重大的历史事件背后都有着残酷和血腥的味道。那些执行者和反抗者，从来都是受害者，谁也难逃其咎，谁也少不了被谩骂。一个新观念和旧思想的对立，总是少不了摩擦和冲突，甚至是血淋淋的牺牲。很多事在时代大背景下显得沉重，个人都是渺小的，甚至是身不由己的，是无能为力的，所以难免就成了牺牲者和垫脚石。历史的车轮总是会碾压过去，无论成败，不管结果，旧的时代总是要被新的时代所覆盖。我们只能从历史中读到经验、教训，以此来明辨现在。
往事不堪回首。几十年时间，已经山河巨变，许多当年做梦也梦不到的事物出现了，许多当年严肃得掉脑袋的事情变成了笑谈。
计划生育这项国策。想必父母那代人是最能体会到的。我的出生正是计划生育相对宽松时候，那时候大概是只要你愿意生，就偷偷地生，生下来就成了事实，罚款是少不了要交的。那时候听说计划生育的人来家里像土匪强盗一样，又是拿，又是抢，所以我们总是远远的躲起来，从来没和他们接触过。
重男轻女的思想，在我的印象中一直存在着。这是从上代人一直延续下来的，因为自古就有：母以子贵，子承父业。这种观念是不是沉淀几千年文化中的淤泥，是不是历史的糟粕？公说公有理，婆说婆有理。对于多子多福、人丁兴旺、子孙满堂、人多力量大。这种传统的观念，正在被时代和后浪无情的抛弃在沙滩上。现在巨大的经济，生活压力，让人不愿意生，甚至不愿意结婚生子，这种大逆不道的想法，在古代可能要殃及家族，孔老夫子也要出来说道：不孝有三，无后为大。但现在社会的压力让部分人喘不过气，自己活着都吃力，拿什么养育孩子？这话听起来很自私，可也很现实。今非昔比，环境变了，人的观念彻底换了。想要改变，这又是一场巨大的变革。
计划生育的政策提倡的是：晚婚晚育，少生优生，从而有计划地控制人口。过去在农村是以极端的方式来执行，暴力和野蛮事件时有发生。在那个物质匮乏，素质尚需提高的年代里。人们对生孩子的胆量是有的，普遍认识就是：生下来，养活起，就行了。这种朴素的道理，也反映出人们虚妄的希望，一种简单的对未来生活的美好憧憬，人们对计划生育工作敢怒不敢言，只能无声的抵抗。这种对抗是封建传统和新观念的对抗，也是人们对自己生命延续的一种寄托。在没有一定的思想基础和观念转变的情况下，强制执行，的确是很残酷和血腥的。既暴力，又野蛮，既伤害他人，又伤害自己。那些为此丢掉性命的，比如书中的耿秀莲、王仁美、王胆，既让人心生怜悯又值得同情，可怜之人必也有可恨之处啊。陈鼻、陈眉的悲惨人生都是血淋淋的教训。
文中的主人公——万心。或许也有万箭穿心之意，是个很矛盾的人，当然她的矛盾并不是因为自己的矛盾，而恰好是社会矛盾集中的体现。从过去的妇产科接生到从事计划生育的杀生，这是个一百八十度大转弯的角色，要不是她意志坚定，忠心耿耿，想必一般人早已经精神崩溃了。她手上沾着两种血，一种是芳香的，一种是腥臭的。她接生过数万名婴儿，可也毁了两千八百个孩子。年事已高的她后来也用自己仅有的方式来弥补自己的愧疚之情。世界上最庄严的感情，就是对生命的热爱。可逝去的生命，沾到手上的血，被罪感纠缠的灵魂，能轻易解脱掉吗？
过去的计划生育，现在的暴力拆迁，这些事能禁止掉吗？历史不断的推陈出新，也不外乎是以前的延续，只不过是换了人，换了地方，换了环境，但悲剧和悲惨能被避免掉吗？值得让人深思。
历史的演进并不在意生物个体是否幸福。至于对个别的人类来说，即使受到了历史演进的影响，但通常一方面太过无知，一方面太过软弱，因此无力改变。
《人类简史》尤瓦尔·赫拉利
历史不能简单的用对错来分辨，这不是简单的二元对立，而是夹杂很多因素的综合。后人可以评判历史，可决定不了，也改变不了历史。我们满怀深情的去了解那些跌宕起伏，波澜壮阔的历史，只是为了铭记，为了纪念，为了更好地过好现在。
人是环境的产物。环境对人的影响有着不可分割的作用。作为平凡的个体我们不能左右大环境，唯一能做的就是做好自己该做的事，遵从自己的良知。没有多少人会真正的关心你的事，毕竟各人都有各人的烦心事，谁会关心你的那些事。时代的浪潮，潮起潮落，人来人往，静观其变，顺水推舟，也是不错的人生智慧。
人，必须学会抬举自己，如果自己都不把自己当成一个东西，那谁还会把你当做一个东西？
张利敏
