帕布莉卡加缪的《鼠疫》看得我既感动又感伤，震撼不已。加缪以鼠疫隐喻二战时期的德军，当下的新冠虽不及战争恐怖，但加缪的描写是如此细腻和真切，甚至可说是精准，仿佛他预见了今天危机中的都市生活，以及因封控而空寂的都市中隐藏的各色人物：饱受悲痛而放纵的人，不得理性而麻痹的人，不得理性而选择信仰的人，选择人道主义关怀他人幸福的人，对小小的希望始终抱有相信的人，坚持逃离的人。
即便看透了人生的荒诞，他仍能写出充满人道主义的角色，他不甘于忍受绝望中的沉默的生活。尽管反抗的形式有很多种，但他笔下那样冷静的、利他的、宽厚的反抗者令人尊重。我也打心眼里喜欢和尊敬加缪，他是一个温暖的哲学家和创作者。
生活在不安中的我们即便如西西弗斯一样苦不堪言，但只要理性思考，不麻痹自己，问心无愧地反抗，就会像西西弗斯一样幸福。“我反抗，故我存在。”
（PS，想到去年的生日愿望是要找到自己最喜欢的哲学家，虽然读的书还是不够广泛，但今年我最喜欢的就是加缪啦！《局外人》令我惊叹，《西西弗神话》令我感动，《鼠疫》令我坚强。对加缪和荒诞主义哲学感兴趣的一定要一键三连。）
关于最近热度较高的润学，在此也感慨一番。《鼠疫》的背景城市阿赫兰在爆发鼠疫前是一座近乎理想的美好城市，但瘟疫爆发后，它变成了一座令人烦躁的和失去生活的城市。上海仿佛阿赫兰市，但其他哪一座现代化城市不是如此呢？哪一座城市或哪一个国家/地区能够完全避免重大事件呢？所以非理性的润是无意义的。
看完《鼠疫》，关于新冠疫情也有了不一样的心态。之前拘泥于选择立场，封或者不封，结束或者共生。现在，我不愿再执着于疫情本身，无论大环境如何，都有该做的事和想做的事，我决定更专注于理性思想与情感创作，厌恶并避免成为所谓精致的利己主义者。以此反抗这漫长的荒诞。
蝴蝶飞噜
