帕布莉卡为什么这些人不去工作呢？即使找不到自己想做的事，也可以去做一些纯粹的不求报酬的事啊。运气不好也罢，能力不足也好，努力工作这件事情本身难道不应该是最正当的吗？这个世界难道不就应该如此严酷吗？如果这都做不到，那是无论如何都无法生存下去的。这一朴素的命题，正存在于生活的根本之中。无论是思考，审美，还是日常的寒暄，都应该是建立在这个根本之上的。因此，如这般每晚一成不变地躺卧一隅，互掷虚荣的客套，这难道不是件愚蠢的、盲目的、傲慢的、浅薄的事情吗？
而相比聚集在此处的这些人，那些精神更为高洁，才貌更加出众的人，却为了一件小小的工作而鞠躬尽瘁。那位电影导演的助手，其实是我们这些人里第一正直的。大家却对他冷嘲热讽，就连我也对他那干劲十足的样子感到为难，这样不好。干劲十足这个词，不是卑劣猥琐的东西，也不是滑稽好笑的东西。聚集在此处的人，个个都贫穷而又软弱。如今的时代思潮，却莫名其妙地娇惯他们，把他们变成十分让人不愉快的东西。而现在的我究竟还有没有余裕来亲切地款待他们呢？我也同他们一般，贫穷而又软弱，没有一点儿不同。现如今，那些灭亡的布尔乔亚们已经舍弃了意识形态中的不良品性，正在一点一点地改过自新。反倒是那些被上述思潮所娇惯孕育出的所谓的“市民辛普勒”之中，还残存着那种布尔乔亚阶级的颓废意识。当今时代的风貌，也因此而变得更加复杂而微妙。一个人并非因为软弱或者贫穷就一定无法得到神的垂爱。因为在这些软弱和贫穷的人里也会有圣人。坚强之中当然也存在着善，可是神反而垂爱软弱和贫穷。
太宰治《花烛》，何青鹏译
收录于《关于爱与美》
现代出版社
