帕布莉卡公义要行在他面前
洒扫他的道路
义就是黑暗中在他面前执盾的
公义必行在他面前
现在献给海洋大风之神
现在敬给西方精灵之神
在深渊的中心
在天地的中心
敬那翅膀将黄昏变为幽暗的神，
他的胡子是沸腾的泡沫之灰
带着众神之灯，你前来
现在你追赶
众神之灯，与太阳一同落下
到它的来处
直到一切大水枯涸
直到尘世的源泉
每一条通往天堂的道
每一条下到阴间的路
献给海洋大风之神
敬给西方精灵之神
在时间之父的木造大厅里
凡有血肉的灵魂，都在他手中
凡有血气的，都俯伏在他脚前
公义要行在他面前
洒扫他的道路
义就是黑暗中在他面前执盾的
公义必行在他面前
进入双生深渊的中心
进入天堂与尘世的中心
来到“岁月之父”的木造大厅，
谁的手给了巴力冠冕
谁的手给了阿纳特力量
谁的手赐下哥他智慧
谁的手给了阿斯塔特好处
在他右手边有巴力的角
在他的左手边有莫特①的重量。
有翼的大神El啊，
谁遮蔽了世界的角落
谁在你的深处施行公义，
公义在天堂与尘世，
愿上帝保佑那些回到亲人身边的人。
保佑灵魂
你的仆人
一去不返
永安长眠。
公义要行在他面前
洒扫他的道路
义就是黑暗中在他面前执盾的
公义必行在他面前
《挽歌》Yonatan Ratosh
①全是迦南神
Yonatan Ratosh 1908年出生于华沙，1921年移居巴勒斯坦。1939年，他发起了迦南运动，反对犹太教和犹太复国主义，支持一种新的“迦南人”身份，正如Ratosh所认为的那样，迦南人与新月沃土更有机地结合在一起，该运动寻求将该地区所有居民从亚伯拉罕一神教的束缚中解放出来。迦南运动培养了一种古老的圣经措辞，在一定程度上模仿了乌加里特史诗的语言。
这首挽歌是为诗人的父亲写的，被设想为庇护者的赞美诗。它描述了死去的父亲如何被带到海外的西边，进入迦南人万神殿之主El的居所。
