帕布莉卡满江红（西南联大校歌）
罗庸
万里长征
辞却了五朝宫阙
暂驻足衡山湘水
又成离别
绝徼移栽桢干质
九州遍洒黎元血
尽笳吹
弦诵在山城
情弥切
千秋耻
终当雪
中兴业
须人杰
便一成三户
壮怀难折
多难殷忧新国运
动心忍性希前哲
待驱逐仇寇
复神京
还燕碣
今年读完的第二本书，张曼菱的《西南联大行思录》。喜欢在上下班的地铁里读书，喜欢在熙熙攘攘的人群中超然物外的感觉，喜欢化零为整、集腋成裘地利用时间，仿佛自己额外赚到了许多。唯一不便的是，遇到喜欢的段落不能做批注，只好折页。35万字的书本来就是厚厚的一册，现在愈发厚了。
“绝徼移栽桢干质”，这句话十个人估计有九个人不懂，我也是看了这本书才知道。把对国家有大用的良材移栽到偏僻的地方去，免受战争的摧残，这就是北大、清华、南开三校南迁的本质。
书中记录了很多趣事。比如吴宓先生看见一家新开张的饭馆，里面吃酒划拳，烟雾腾腾，好不热闹。上面挂着大匾，却是“潇湘馆”三个字。吴宓找到老板，说：“能不能我给你一点钱，你把饭馆的名字改了？”老板很诧异：“为什么呀？”吴宓说：“林妹妹会不高兴的。”难怪吴宓常常自比为紫鹃，真是透着中国文人骨子里的浪漫。
或许因为自己是学哲学的，所以对书中关于哲学系同仁的记录，总是特别感兴趣。书中提到“九叶诗人”中唯一的女性——郑敏。她毕业于西南联大哲学系，张曼菱说，她所接触的联大哲学系学子，都有一种诗人的气质，特别追求精神的世界，沉溺于自由的想象和探索。或许是哲学给了他们一种空灵，或许他们自身的性格里就带着这种东西。读罢深以为然。哲学是一种完全非功利的学问，没有什么世俗的需求，它探索的是最终极的问题，比如世界观、比如信仰。学哲学的人，在社会的规范之外，总想保留一点老庄的空灵与自由。
或许又因为自己是学中文的，所以对于书中关于中文系的记录，也特别感兴趣。赵宝煦先生原在西南联大化工系就读，他爱好诗歌与漫画，一直想当作家、当画家，于是找到闻一多先生，想转到中文系。闻先生说，你别转中文系，中文系不培养作家。中文系象牙之塔，培养语言文字学家，培养文学史家。你要当作家，你就念社会科学。后来赵先生转了政治系，成为当代中国政治学奠基人之一。“中文系不培养作家”这句话，我在上大学的时候，也常常听老师如此说。的确，作家有几个是学中文出身的呢？反而是学医的比较多，比如鲁迅，比如毕淑敏，比如冯唐。文学植根于生活，有了丰富的人生经历，才更容易写出打动人心的文字吧。
书中还提到《古文观止》中的《种树郭橐驼传》。郭橐驼，种树最有名，他种的树没有不成活的，而且高大茂盛，长势极好。别人问他原因，他说，很简单，只不过是顺应树木的天性罢了。我给它充足的阳光、水、土壤，然后就让它长。我并不是一会儿就摇一摇看它生根了没有，一会儿掐破树皮看它活了没有，总之就是我不折腾它。这个种树的故事，与西南联大的教育理念不谋而合。其实我们教育孩子，同样也是这个道理。
我写读书笔记，总是想到哪里写到哪里，从来没有对这本书全貌的一个概括，或许是因为自己总结归纳的能力不够强吧。读完《西南联大行思录》，又想读几本书。一本是朱自清的《经典常谈》，张曼菱评价此书“能够把中国的传统文化，这么精练地压缩在一本薄薄的小书里面，这是有很深的功力的。”一本是冯友兰的《中国哲学简史》，大学时读过，已经忘得差不多了，想重读一遍。此外，还想读读黄景仁的诗。书中冯友兰和吴有训在清华园巡夜时，吟道：“如此星辰非昨夜，为谁风露立中宵？”即为黄景仁之作。一查之下，方知此人才华横溢，七言诗极具特色，值得一读。
