帕布莉卡最近读了罗翔老师的《法治的细节》，这本被微信读书评价为神作的书，本以为会教人有趣的普法知识，没想到意外的收获是哲学角度的深入浅出，以下是读完后的一些知识补盲和思考。
1、鸟瞰法律
法学是人类最古老的专业之一。
医学、神学和法学是人类最古老的三大专业。
当一个人的身体出了状况，需要医学；当一个人的灵魂出现了问题，需要神学；而当社会出现了问题，那就需要法学。
社会出现了问题，靠什么来维护呢？
靠道德、宗教和法律。
道德和宗教主要通过改变人的内心来维护秩序
而法律则是以看得见的惩罚对人们的外在行为进行规范，以此来约束人们的不当行为，捍卫社会秩序。
道德是通过对人的内心约束来维护秩序，但它的力量是有限的，因为中现实生活中，道德往往只对有道德自我要求的人起作用。
最重要的一点，道德是律己的，不适用于他律。
而法律是对道德的最低要求，所有人都需要遵守法律，包括执行法律的主体。
法律以惩戒的方式，来约束大千世界里形形色色的人的行为，法律无法让人们都成为善良的人，但通过惩戒，来确保人们的行为具有相对的确定性，从而保障社会有秩序地运行。
法律是不完美的，是有限的，因为法律是人为制定的，是滞后于社会发展的。
2、不能至的东西 为何向往之
我们无论如何也无法画出一个完全标准的圆出来
然而，我们都知道，这世界上圆是真实存在的
我们画圆时，若是心中想着画一个完美的圆，这样结果会更接近于圆
如果因为知道无论如何无法画出标准的圆来，就放弃努力，那么画出来的东西很可能是个杂乱的不规则多边形。
这便是公平正义存在的方式。
这世间很难寻得完美的公平正义，但公平正义是世间存在着的东西。
对待公平正义，“虽不能至 心向往之”与“既不能至 何故向往”是两种截然相反的处事态度
对待公平正义，很容易犯的错误是相对主义。
不知从何时开始，我认为人变成熟的标志之一是终于懂得世上没有绝对的对与错，似乎识破了这一点才意味着告别幼稚。这样的相对主义思想常常让我内心踌躇迷茫。
假如秉持这世间没有绝对的对错点，那么爱吃人肉则会变成一个口味问题，而非道德和法律问题了。
所以，有些不能至的东西，是存在的。
既然存在，心向往之就是意义。
心向往之既是过程，也决定结果。
3、对“偏见”的偏见
“偏见”是一个贬义词。
可到底什么是偏见呢？
当我们因为个人喜好，不能客观评价他人时，就产生了偏见。
可是，只需仔细想想，便可知道我们时时处处内心形成的评价都是主观的，难道这都是“偏见”吗？
所以，“偏见”其实是个中性词。
偏见就是每个人自己的价值观，在法律范围内，不同价值观都是允许的，那自然偏见犹如白菜豆腐般寻常。
然而，偏见不可怕，可怕的是秉持自己价值观的同时，无法做到敞开胸怀倾听不一样的声音。
故而我们认为的偏见，实则指刚愎自用。
4、爱人类与爱一个具体的人
法国思想家卢梭著有《论人类不平等的起源和基础》和《社会契约论》，他自称是最爱人类之人，他也确实为我们留下了宝贵的精神财富。
然而他却忙到没有时间爱自己的孩子。
苹果创始人乔布斯，为世界留下了苹果传奇，但他却是女儿心中糟糕的父亲。
看到这些somebody, 我们把这解读为：为大爱，舍小爱。
然而，对于绝大多数的普通人来说，我们容易犯的错误是空想大爱，逃避小爱。
比如很多人一面标榜自己爱生活，一面为今天下雨而烦恼
爱人类还是爱一个具体的人，这是个值得我们思考的问题。
罗翔在谈论读书时如是说“因为人越是喜欢探讨抽象概念，人越是觉得自己崇高。因为你越觉得抽象的人可爱，你就会越觉得身边的人不可爱。因为忙着爱人类，以至于没有时间爱具体的人。”
我读到此处，十分警惕。
是的，需时刻警惕问自己：
今天，你抽空爱具体的人了吗？
后记
我是今年年初在刷脱口秀节目时无意间看到了一段罗翔的视频，立刻被吸引，当时并不知道他已经很火了。
读完《法律的细节》后，还没有看过他B站视频的我已经转为粉丝了。
我读到的罗翔，是一位爱思考 冷静且有趣 爱法律 博学且有爱的人，这样一位质朴谦逊的老师，实在是可爱。
他对于人类有限性的警觉思考，对于爱具体的人的反思，会让读者也冷静谦卑起来。
关于读书，他也有自己独到的见解，最警醒的一句话是“ 拒绝读书当然是一种愚蠢，但是因为读书而滋生出骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢。”
五星推荐这位可爱可敬的罗翔老师写的《法治的细节》，也许部分章节的内容你并不感兴趣，但我相信一定有某些内容，会引发你的自我警觉，诱使你思考生活。
简葵0703
