帕布莉卡多少次，我梦过三峡，但未曾缘起而得以置身其中；多少次，我梦过漓江，也未曾泛舟其上。
江湖茫茫，我是天涯最远的行客，任意而走，任意而驻留。
泛舟乌江源，我顿生审美的错觉感。江水清澄，映照着画廊百里碧云天，恍若你不是在我梦里，我定是在你的画中，那精美绝伦的艺术作品。
我立于船沿，假借山间清风与船底浪花的和鸣，唤醒我沉睡已久的诗兴。百里画廊，一卷一卷定是记载着沧桑与梦，就在我身边一一延展开来。
有一卷记载着历史。那历史比水的源头还要长，仿佛山岩每一个细小的褶皱里都可以掘出一部厚重的断代史。
此际正值晚秋，画廊的颜色多了些沧桑，偶有一条一点的植物嵌在其中，或绿或黄，书卷记录着这里的草木枯荣，水源流长，山慢慢变老。
我在江上行走，想着夜郎古国，想着水西，那个历经一千五百年兴衰的土司王朝，想着那个自大的王，想着那个文治武功的奢香。
有一卷是地质水文论著。我仿佛看到徐霞客与郦道元的踪迹。乌江有两源，南源三岔河发源自威宁县，北源六冲河发源自赫章县，两源历经数百里征程，终于在化屋基汇合。
两源而下是鸭池河，鸭池河而下是乌江，乌江而下归于长江，长江东行归于东海。想想，这里的水，终是要入海的，不知在入海的那一刻，是否还留着画廊最后的剪影呢！
这里的水是要远行的，这里的人也在一一告别，唯有山，你看看那矗立的笋子岩，谁能说得清他在那里守望了多久！
还有一卷是文学，以诗歌散文小说传记，记载着山水的情，歌颂民族的淳朴，甚至将岩脚水畔的一粒砂石一棵小草传唱。
两条水源从高原的最高处来，热烈奔放的彝族“火把节”、庄严肃穆的回族“开斋节”、欢快明朗的苗族“花山节”等，都收入其中。
我刚翻开文学长卷的扉页，船已载我走远。
画卷展开百里，匆匆的行客自然不能一一拜阅，最后我翻开的是哲学卷。
古人说：“智者乐水，仁者乐山。”这里的山水，动静之间皆得其宜，非觉悟者不能如此。无常象而以大象示人，不染尘而以尘迹存世，若我不是已化作江畔的一粒沙或是微风扬起的一点波光，又怎能洞察这里的美！
还记得川端康成在小说《雪国》中说，美，也是一种徒劳，那是洞见生死后的体悟，承受不能承受之轻，而后思寻生命的重，我自然是能够懂得。但就在我泛舟乌江源，寄身心于百里画廊的时候，我否定了川端康成的审美。
也是在那缓缓轻行的船上，我决心要刻画自己的书卷，以心为质地，以自然风物人间百态为性情。
