素履之往经典句子 第2页

2020-03-12帕布莉卡阅读(396)评论(0)赞(0)

【书摘】“五四”迄今，文学的发展过程是：一种文艺腔换另一种文艺腔。初始是洋腔，继之是土腔，后来是洋得太土、土得太洋的油腔。——木心《素履之往》 ​​​​

2020-03-11帕布莉卡阅读(354)评论(0)赞(0)

【书摘】社交场合中善于辞令，是一种本领。黯然，蔼然，萧然，却显得很融洽，是一种本领。说话不多，声调不高，而使人一直觉得你在说话，是一种本领——因人因事，随机更换此三种本领者，尤见本领。——木心《素履之往》 ​​​​

2020-03-11帕布莉卡阅读(351)评论(0)赞(0)

【新书】欧洲史上，每隔一百年，总会出个蒙田，出个帕斯卡尔，更仔细些看，每隔五十年，就有蒙田型的和帕斯卡尔型的人物在对话。中国，从前也有司马迁型的韩愈型的人物，断而不绝或隐或显地存在过，后来没有了。似乎很干脆，没有了就没有了。——木心《素履之...

2020-03-10帕布莉卡阅读(393)评论(0)赞(0)

【书摘】噩运会来，那么噩运会去，但在噩运中丧失了品格，事事无行，卒为亲师俦友所不齿，待到噩运过后，又能如何呢，不甘寂寞，找些浮浪之徒来厮混，与在噩运中时有什么两样。如果天性纯良，噩运损伤不了内心，如果天性十分纯良，会反弹出一种自卫力，所谓“...

2020-03-10帕布莉卡阅读(373)评论(0)赞(0)

【书摘】门外汉有两种，入不了门，又不肯离去，被人看在眼里，称之为门外汉，如果不在门前逗留，无所谓内外，汉而已。另一类是溜进门的，张张望望，忽见迎面又有一门，欣然力推而出——那是后门，成了后门的门外汉。后门的门外汉绝不比前门的门外汉少。——木...

2020-03-08帕布莉卡阅读(311)评论(0)赞(0)

【书摘】“死”，不是退路，“死”是不归路，不归，就不是路，人的退路是“回到内心”。受苦者回到内心之后，“苦”会徐徐显出意义来，甚至忽然闪出光亮来，所以幸福者也只有回到内心，才能辨知幸福的滋味。——木心《素履之往》 ​​​​

2020-03-07帕布莉卡阅读(336)评论(0)赞(0)

【书摘】“文艺腔”之为“文艺腔”，每次都弄得有“腔”而无“文艺”，大家纷纷追求“腔”，一旦“腔”到手，便登堂入室坐交椅。文艺青年们，一触及“腔”，认知这是“文艺”——并非“文艺”不存“腔”将附焉，反使“腔”不发作“文艺”就出不来了。——木心...

2020-03-07帕布莉卡阅读(302)评论(0)赞(0)

【书摘】伪善大作，不久就索性恶了，因为伪是辛苦的，煞费心机，既然王权在握，江山铁铸，何必再烦于弄玄虚，但想想又觉得还是伪善最妥当，伪善的经验也最丰富，尽管被讥为陈腐拙劣，还是老老脸皮照伪不误，至此，真恶的全过程毕露无遗。故其所谓善—伪善—恶...

2020-03-06帕布莉卡阅读(337)评论(0)赞(0)

【书摘】只爱女人的男人，是知其“女”，不知其“人”。只爱男人的女人，是知其“男”不知其“人”。待到你承认这一浅显伧俗的说法煞有深意，可惜为时已迟，男人女人都成为路人，“路”为主，“人”模糊难辨了。——木心《素履之往》 ​​​​

2020-03-06帕布莉卡阅读(322)评论(0)赞(0)

【书摘】噩运之噩，噩在它最能催醒邪孽的沉睡因素，在平顺的生活中，某人并非奸慝，宁是颇为明智仁善的，卑劣舛戾的因素沉睡在心底，噩运使这些因素上腾泛滥，从此再不下隐深眠了，噩运即使为期不长，却是这样断送一生。——木心《素履之往》 ​​​​