《悲剧心理学》优美段落摘抄 - 不管正义或不义,都同样可悲
/ 不管正义或不义,都同样可悲,两者往往都同样没有好下场。 《悲剧心理学》 / 朱光潜 精彩点评: 1,这句话不敢苟同。正义就算最后失败了也不可悲,也许可惜,可叹,但我觉得不义最终会走向灭亡 2,正义的失败难道不可悲吗
/ 不管正义或不义,都同样可悲,两者往往都同样没有好下场。 《悲剧心理学》 / 朱光潜 精彩点评: 1,这句话不敢苟同。正义就算最后失败了也不可悲,也许可惜,可叹,但我觉得不义最终会走向灭亡 2,正义的失败难道不可悲吗
对于悲剧说来,致命的不是邪恶,而是软弱。 《悲剧心理学》 / 朱光潜 精彩点评: 能把邪惡戰勝的,就不叫悲劇了。
/ 悲剧中的怜悯绝不仅仅是“同情的眼泪”或者多愁善感的妇人气的东西。我们可以把它描述为由于突然洞见了命运的力量与人生的虚无而唤起的一种“普遍情感”。 《悲剧心理学》 / 朱光潜
/ 可爱的东西很多,可是只有那些在某一方面有所欠缺的东西才能激起真正的怜悯。 《悲剧心理学》 / 朱光潜 精彩点评: 红红说过:平衡
/ 一个人一旦遇到极大的不幸,就不会再以自我为中心,他会去沉思整个人类的苦难,而认为自己的不幸遭遇不过是普遍痛苦中一个特殊的例子,他会觉得整个人类都注定了要受苦,他自己不过是落进无边无际的苦海中去的一滴水而已。整个宇宙的道德秩序似乎出了毛病...
/ 对于道德家说来,没有行动的同情只是伪善者嘴里的空话。 《悲剧心理学》 / 朱光潜 精彩点评: 没有同理心的同情,是道德家居高临下的站台、以及邪恶的托辞!
/ 就在你的眼前,一位贤明的国君突然认识到自己完全无意间犯下的可怕罪孽,被迫放逐出国土,一位年迈的父亲被自己的女儿们在一个暴风雨之夜赶出门外,或者一个坏人向一个心怀猜忌的丈夫污蔑他那贤德而清白无辜的妻子。在这种情况下,难道你能无动于衷,对不...
/ 如果说绝望常常迫使人们转向宗教,那么也是绝望常常使人们反抗宗教。 《悲剧心理学》 / 朱光潜
/ 科学的孪生子——唯物主义和写实主义——给了悲剧致命的打击。并不是现代人意识不到人生悲剧性的一面,而是悲剧由于长度有限、情趣集中、人物理想化,已不能满足现代人的要求。对于现代知识界读者,长篇小说可以比悲剧更细致入微地描写各种复杂变幻的感情...
/ 一个民族必须深刻,才能认识人生悲剧性的一面,又必须坚强,才能忍受。较弱的心灵更容易逃避到宗教信仰或哲学教条中去。 《悲剧心理学》 / 朱光潜 精彩点评: 这个深刻的民族必然承受过其他民族不曾承受的东西。