亚当·扎加耶夫斯基《捍卫热情》语录:任何对文学的状态感兴趣的人
【书摘】今天,任何对文学的状态感兴趣的人都应该明白,到达柏拉图式高度的道路之一,便是伪善之路。同时,我们也不应忽视其他摆脱了伪装的虔诚的道路。塞巴尔德所指责的安德施的虚伪,最可能多是极权制度下一种奇怪的小病,…美,在极权主义国家是一个特殊的...
【书摘】今天,任何对文学的状态感兴趣的人都应该明白,到达柏拉图式高度的道路之一,便是伪善之路。同时,我们也不应忽视其他摆脱了伪装的虔诚的道路。塞巴尔德所指责的安德施的虚伪,最可能多是极权制度下一种奇怪的小病,…美,在极权主义国家是一个特殊的...
by亚当·扎加耶夫斯基《捍卫热情》 【书摘】我们永远不可能在超验的领域真正一劳永逸…我们也总会要返回日常平凡的琐事里:在经历启示后,在写一首诗后,我们要去厨房,决定吃点什么;然后拿着电话费账单,拆开信封。我们不断地,从受到神灵启示的柏拉图,...
【书摘】柔软的白色和开裂的黑色都是一片静谧,一切完全静止着,让人无法不去想周围死的部分何其多,真正活的部分何其少,生机在我们心里占据了多大空间。这就是我为什么满心希望自己能有画画这种天分,因为只有绘画才能把这些表达出来。司汤达说过,音乐是最...
【书摘】博尔赫斯:话说,根据柯勒律治的观点,每个人不是生为亚里士多德派就是柏拉图主义者;也就是说,不是生为唯心主义者就是唯名论者。他说无法想象还有第三种类型的人。所以我们或者是亚里士多德派或者是柏拉图主义者,据柯勒律治说,不可能是别的什么;...
【书摘】我们在无意识中出世和生活。我们不明白自身的困境。我们不知道自己被惩罚,活在虚幻之中,消极无比;当然我们也不知道自己是无意识的。倘若这个叙事确乎真实,那么想必现实就是这么发生了。囚徒全心依恋自己的囚禁状态。这永是不幸的沦落后果;灵魂纠...
“人类自童年起就强烈感受到巨大的不幸,这种不幸从很大程度上解释了无数人的迷失歧途,这是因为,对人类而言,凝思与滋养是区别开来的两个过程。”(西蒙娜·薇依《柏拉图对话中的神》)
【书摘】我们都知道尘世间并无善,一切在尘世间呈现为善的东西都是有终结、有限、会耗尽的,而一旦消耗而尽,必需性就会暴露无遗。每个人在一生中,似乎都有些时候从内心明白尘世间并无善。可是,当人们看到这个事实时,马上用谎言来掩饰它。有许多人甚至乐于...
【书摘】自文艺复兴以来,直到我们今天,这个时代的精神得到了传播和发展,却是以超自然的方式,缺少滋养的光照,犹如一株植物在生长中缺乏叶绿素。《薄伽梵歌》把这种迷乱称为矛盾双方的迷乱,如今,这迷乱促使人们去寻找人文精神的对立面。有人通过崇拜力量...
【书摘】编辑不先当读者,就还是不要编书的好。不过,又有谁读书可以超越个人的爱好?编者若要光明正大闯入作者未曾遭人染指的文章,就绝对不能当“笑眯眯菲利克斯”,只爱圆满的大结局,也不能当“爱哭鬼多洛雷斯”,宁愿以悲剧作收场。编辑必须当读者的某种...
原创 徐栖 小蚂蚁和小蜻蜓 这个课程的系列出乎我意料地长,几乎每一堂课都有一次推送的笔记长度,所以我现在也没有想好,到底要不要一直这样更新下去,还是缩略一些。最近刚刚回国还没有彻底安定下来,一切都有点懵圈。在此特地感谢你们的不嫌弃~爱你们&...