阿兰·德波顿《写给无神论者》 - 宗教对世俗生活的意义
《写给无神论者》,阿兰·德波顿著。“一个人必定可以继续做一名坚定的无神论者,但也可以发现,宗教时不时还是有用的、有趣味的、有抚慰心的。”比如,中世纪,基督教教众在一年的清规戒律之外,总有尽情放纵的特别日子,所谓愚人之宴。阿兰·德波顿不谈上帝...
《写给无神论者》,阿兰·德波顿著。“一个人必定可以继续做一名坚定的无神论者,但也可以发现,宗教时不时还是有用的、有趣味的、有抚慰心的。”比如,中世纪,基督教教众在一年的清规戒律之外,总有尽情放纵的特别日子,所谓愚人之宴。阿兰·德波顿不谈上帝...
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》,周濂著。在鲁迅的时代,人们是身处铁屋却安心熟睡,浑然不觉自己就要闷死;而在这个喧嚣的时代,有些人闭上眼睛装睡,以示和现实和解。鲁迅发出了呐喊,因为“说到希望,却是不能抹杀的”,周濂应该很赞同这点。如果选择做...
《美国》,波德里亚著。美国被视为乌托邦,但波德里亚注意到美国沙漠般的一面:美国人总是让灯亮着——“灯火在屋子里彻夜长明”),电视也一直开着——“窗帘是破的,水停了,门在摆动,但每个房间的荧屏上,都有一个评论员描述着航天飞机起飞的情形”,这是...
《纸上卧游记》,程雨城著。1790年法国人梅伊斯特写了一本《我的卧室之旅》,提倡“室内旅行”,只要有一个充满奇思妙想的脑袋和一件舒服的睡衣即可。而程雨城的纸上卧游,睡衣未必需要,天马行空的脑袋是必需的,还要有大量的书。虽然他自承没车没房没女...
《科技想要什么》,凯文·凯利著。科技是个生命体,这是本书的核心观点。就像KK今天在北京举的例子:60亿人同时使用带宽,联结起来形成一个统一的生物体。他批判卡钦斯基的反科技论,对选择性接受科技的阿米什人则表示赞赏。“对于个人来说,关键的是选择...
《空虚时代》,吉尔·利波维茨著。“我们这个时代的孤独与古罗马时代英雄所感受的孤独,抑或是古典诗歌中表现出的忧伤情绪没有半点关系。”我们忧伤或者孤独是因为我们需要。作者说,空虚时代的人们“剩下的只有自我和自我利益的追求”,这不是一个人的空虚,...
《人都是要死的》,波伏瓦著。“在他们眼中,有价值的东西永远不是他们得到的东西,而是他们所做的东西。假若他们不能创造,他们就要毁灭,而且不管怎么样,他们要拒绝存在的一切,否则他们就不成其为人了。”福斯卡吃下不死药,最后由欣喜变为恐惧。死是最容...
《生活的艺术》,林语堂著。“享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午。”林语堂认为美国人有三大恶习:讲究效率,讲究准时,渴望成功。他不知道的是,今天的中国...
《一个孤独的散步者的梦》,卢梭著。“我在这个世界上就这样孑然一身了。没有兄弟,没有邻居,没有朋友,没有社交圈子。我这个最愿与人交往、最有爱心的人竟受人这么一致的排挤。”(熊希伟译)卢梭说,既然他们已经做到了极致,还有什么好怕的呢,处境不会更...
《禅与摩托车修理技术》,罗伯特•M.波西格著。“佛陀或是耶稣坐在电脑和变速器的齿轮旁边修行就像坐在山顶和莲花座上一样自在。”此书1974年初版时,越战刚结束,嬉皮正盛行,年轻人忙着上街抗议、裸奔。作者用一次跨越美国大陆的摩托车之旅,为自己寻...