帕布莉卡欲知世事须尝胆；
不知人情只看花。
根据内容判断，这副对联应该出自一位孤傲而有点愤世嫉俗的人笔下。
“尝胆”来自越王勾践“卧薪尝胆”的典故，这个成语本指不忘国耻，借“卧薪”与“尝胆”来警醒自己，以图东山再起。到了这里，少了“卧薪”二字，则只有“尝胆”的原始意义在里面，那就是品尝苦涩、体验痛苦。“欲知世事”可以作两方面的理解：一种是劝人入世的，你不是不了解世态人情吗？你不是觉得自己贫白浅显、不谙世事吗？那就去“尝胆”吧，只有这样，你才会成为一个成熟的人；另一种理解是，作者已经历过人世间的酸甜苦辣，已看透世态炎凉，所以有了这样的愤激之语：想了解世事，必须尝胆，除此而外，没有他法。于是，没有说出的意思是这就是世道，没丝毫甜蜜可言，满是苦楚。从下联来看，后一种理解可能更接近作者本意。
既然时世如此，那么生活于其间的作者会抱什么态度呢？下联为我们提供了答案：正因为不知人情，屡屡碰壁，为社会所不容，那干脆放弃它好了。看看花，看看自然界的各种风物，也许比勉强地与世俗苟合更好，说不定花更懂得自己的心绪呢，而自己也可将心意交付于这花。这花没有机心，没有诡诈，看它比看世事好多了。
这种心态任何时代都是有的，这的思想属于道家，有与社会不合作的成份在里面。
遇事虚情观一是；
与人和合察群言。
儒家思想强调群而不失自我，既要与人交际、察纳雅言，用于提高自己，匡正自己，又不能失去个人独立意识。明代椒山先生杨继盛的这副格言联就阐述了这种为人处世的态度。
“遇事虚怀”，这是一种谦逊的态度，凡遇到事情不能固执己见，抱残守缺，自以为是，而要敞开胸怀，虚怀若谷。“遇事”，说来容易，其实很难，即不能有时“虚怀”，有时则否，而要事事“虚怀”，不能例外。“观一是”三个字很重要，就是不能没有主见，要善于接纳吸引，善于思考选拣，从中挑出适合自己的最佳方法。这也就是孔子所说的“择其善者而从之，其不善者而改之”的意思。
“与人和合”谈交际的原则。应该与他人和睦共处，而不是游离于外或与之对抗，但这样做并不是教育人去迎合世俗做一个好好先生，孔子对这样的人非常不齿，称他们为“乡原”。“察群言”，“察”不是一般的察言观色，而是要虚心体察。“群言”纷扰，势必对错交织，高低杂处，正邪并存。作为一个有修养的人时刻要保持一个清醒的自我，不能随波逐流，人云亦云，失去主张，从而在咻咻扰扰的言论中迷失自己。
时至今日，社会需要和谐，人与人的关系也需要和谐，怎样才能做到和谐，怎样才能保有自我，这副对联的内容仍值得我们汲取学习。
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
这是清代林则徐写的一副格言联。
“海纳百川，有容乃大”语意来自《史记·李斯列传》：“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”这在于谈胸怀。就是说要提高个人修养，要学会豁达大度，拓宽怀抱，要善于包容不同的意见。善于容人，只有具有像大海一样胸襟的人才是可敬的人。对于一个人是如此，对于一个民族、一个国家也是如此。要善于学习借鉴其他文明、文化为我所用，倘若故步自封、闭关自守、因循守旧、夜郎自大，势必走向穷途末路。
“壁立千仞，无欲则刚”中的“欲”指物欲、财欲、色欲、权力欲等各种欲望。欲望是人的生理本能，适度的欲望可以催人奋进，起到激发人意志的作用。但如果一味地放纵私欲，不加约束，必然欲壑难填，被役于物，不但失去个人心灵自由，而且会因为自身欲望膨胀而给社会、国家、他人带来危害，最终纵欲不止，走上一条不归路。而若想做一个刚强的、挺而不挠的人，就要控制自己的欲望，只有这样，才会像山壁一样，高立千仞，巍然屹立，写就大写的人生。
本联用语形象，每句四字，语言显得斩钉截铁，毫不含糊，充分表现了作者鲜明的态度和立场。
何物动人，二月杏花八月桂；
有谁催我，三更灯火五更鸡。
古代大部分知识分子读书的目的就是为了功名。抒写个中甘苦的对联很多，清代彭元端写的这副最为有名。
“何物动人”，什么东西最能打动人呢？先提出疑问，然后作答。“二月杏花八月桂”采用形象委婉的手法提供了答案。古时我国把二月十五日定为“百花生日”，为花朝节，二月百花盛开，也正是朝廷举行乡试之时；“八月桂”，八月被称为桂月，科举时代，八月是会试。“八月桂”还有“蟾宫折桂”的意思。这个典故来自《晋书》。据说有一位叫郄诜的人善于对策，武帝与他对话时，他说：“臣今日为天下第一，犹桂林一枝。”后来桂花就成为科举高中前三名的代称：状元是红（丹桂），榜眼是黄（金桂），探花是白（银桂）。金榜题名是最为动人的时刻，是读书人梦寐以求的目标，上联就强调了读书的终极目的。
有了明确的鹄的，也必须有通向这样的目标的手段。下联就解决了这个问题。“有谁催我”，是什么在催促我呢？“三更灯火五更鸡”，这在于说明下功夫的时间，揭示时不我待、应该抓紧努力的道理。只有这样，才能在“二月杏花八月桂”的考试中稳占胜场。
与这副对联结构相似、表达同样内容的名联还有一副：“好消息几时来，春月桃花秋月桂；实功夫何时下，三更灯火五更鸡。”像这样的对联，虽然都表达了对功名的热衷，但确定目标、珍惜光阴、努力图强的道理在现在这个远离科举的时代还是需要的。
