帕布莉卡 近半个月读了这本古斯塔夫·勒庞《乌合之众》，这本书定义为心理学，还是非常准确的，勒庞关于群体心理学的研究有着独到的见解。书中也引用了很多法国大革命的故事，毕竟革命这一块法国人历来都是很积极，虽然最终结果不咋样。但最开始法国人还是一马当先的。这本书也是最近以来我看书做笔记最多的，还好我读的是自己买的纸版书，不然笔记都不好写。
整本书，心理学方面肯定是很专业的，毕竟我也是很懂，不管说啥都感觉很有道理，但作者的立场倒是很明白，完全出发点就是资产阶级立场，可以在书中的很多细节中看到，也可以看到他不了解马克思，作者对社会阶级的划分还是很混淆的。
书中有很多特别独到的总结，很是精辟，希望有时间可以经常翻阅，可以少走很多弯路，少生很多莫名的怒气。第一章开始作者说“大众的纯脆性破坏作用和加速病危或死尸腐坏几乎没有区别，因为他们的确善于破坏一个旧世界，却不善于建立一个新世界”这句用于现在的网络喷子，再合适不过了。多的就不说了，书中心理学见地非常有价值，值得一读。当然优点每个人都懂，我就是找找缺点，证明一下我看的仔细（手动调皮）。
作者全书中提到的各种由于群体的人性带来的各种弊端分析的非常有道理，但是他始终为资本主义说话，有这么一句“议会的作用虽然仍面对不少困难，但依旧是人类所发现的最佳统治方式，尤其是摆脱个人独裁的最佳方式。”这句我是不能苟同，我是始终觉得我们的制度好，虽然还有很多进步空间，但比西方那种经常议而不决尽扯皮的制度好多了。作者虽然提出种种弊端，但没有提任何解决办法，当然也可以理解，这毕竟是本心理学著作，把所有弊端归于群体心理作用。其实作者没意识到这些弊端不管从心理学角度分析的再透彻，只要他们的社会还是资本主义，这些问题始终是没法解决的，也只能在书中谈谈，让大家读来恍然大悟，却无计可施，看的再通透不该改制度，不去改革，只是谈谈而已。我有个猜测，估计作者可能没有认真了解过马克思的著作，亦或是他不肖读马克思，因为不仅他的社会阶级划分有问题，而且很对观点分析的方向不对，如果他深入了解过，估计有些看法会改变很多。在如果他能知道近一个世纪后新冠对西方社会造成的冲击，他就会知道资本主义的人权和民主是多么的丑陋，每遇大事都会将资本的伪民主，伪人权，揭露的一览无余。资本存在一天，人心一天就不会公，孟子说“恻隐之心，人皆有之。”圣人都不能避免恻隐之心，更何况人心浮躁的今天，那些靠剥削发家的资本家呢，指望这些资本家给人民带来民主和人权吗，小孩都懂的道理，资本下的民主就是一谎言。
我扯的有点不着边际了，书是一本好书，作者一针见血的大众心理学分析值得我们反复去揣摩的，尤其是作为东方人，更应该去学习和了解西方大众心理，当然很多心理观点全世界大众是通的。在生活工作中，了解群体的心思，更好的和群体打交道。学习周围群体共性优略点才能和他们相处立于不骄不躁，处之泰然之地。
