帕布莉卡好久没有写字了，也好久没有更新自媒体了，竟然有一点点不习惯，不知道如何下笔。这本书是在住院期间读完的，这个故事我早就听说过，但是没有拜读过，住院手术前读的，发现自己已经很幸运了，没有生活在战争年代，没有被日本人残害。同时，发现，人面对苦难，其实可以很强大。强大到纯粹，纯粹到回到原始，能够感受到大自然的美。那种表面行尸走肉，其实内心对自然的波澜壮阔的崇拜。
苦难总是贯穿在每个人的生活之中，不管是土豪还是富二代，是农民还是学者，谁都不会一帆风顺，都会经历苦难，而苦难不光光是苦难，它还是人生的财富，让人生拥有厚度，让幸福更加幸福，让快乐更加珍贵。
作者才是真正的正能量，正能量的代表着。
man’s search for meaning
人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。弗兰克尔发现可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。苦难本身毫无意义，但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义。
我的人生已经拥有了许多苦难，有时候想一想，我好像命也很苦，但是我并不觉得。只是觉得自己经历了失恋之苦，意外事故之苦，身体之苦，求不得之苦。
一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。只要我们拥有自主选择如何应对处境的自由，我们就不会一无所有。
爱是人类终身追求的最高目标。我理解了诗歌、思想和信仰所传达的伟大秘密的真正含义：拯救人类要通过爱与被爱。我知道世界上一无所有的人只要有片刻的时间思念爱人，那么他就可以领悟幸福的真谛。在荒凉的环境中，人们不能畅所欲言，唯一正确的做法就是忍受痛苦，以一种令人尊敬的方式去忍受，在这种处境中的人们也可以通过回忆爱人的形象获得满足。我生平第一次理解这句话“天使存在于无比美丽的永恒思念中”。
作者提供了一种面对极端困境时的一种自我安慰的方法，想美好的事儿，美好的人，心灵就可以得到慰藉。
积极的生活能够使人有机会通过创造性的工作实现价值，而消极的生活能够使人满足于对美、艺术或者自然的追求。
如果说生命有意义，那么遭受苦难也有意义。苦难、厄运和死亡是生活不可剥离的组成部分。没有苦难和死亡，人的生命就不完整。
在任何地方，人都会遇到厄运，同时也就会遇到通过勇敢地面对苦难而实现道德升华的机会。
正是在极端困苦的环境下，人才有实现精神升华的机会。
正如俾斯麦所说：“生活就好比看牙医。你总是觉得最难受的时候还没到，而实际上它已经过去了。
我看到自己站在明亮、温暖而欢快的讲台上，面前坐着专注的听众。我在给他们讲授集中营心理学！那一刻，我从科学的角度客观地观察和描述着折磨我的一切。通过这个办法，我成功地超脱出当时的境遇和苦难，好像所有这些都成了过去。我和我的痛苦都成为自己心理学研究的有趣对象。斯宾诺莎在《伦理学》中谈到“作为痛苦的激情，一旦我们对它有了清晰而明确的认识，就不再感到痛苦了”。
尼采说过：“知道为什么而活的人，便能生存。”
如果你发现经受磨难是命中注定的，那你就应当把经受磨难作为自己独特的任务。你必须承认，即使在经受磨难时，你也是独特的、孤独的一个人。没有人能够解除你的磨难，替代你的痛苦。你独特的机会就依存于自己承受重负的方式之中。
一旦他意识到自己是不可替代的，那他就会充分意识到自己的责任。认识到自己对所爱的人或者未竟的事业的责任，也就永远不会抛弃自己的生命。
那没能杀死我的，会让我更强壮
你所经历的，世人夺不去
在任何情况下，人的生命都不会没有意义，而且生命的无限意义就包含着苦难、剥夺和死亡。
Logos是个希腊语词，指的是“意义”
叔本华的话了：人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间
人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。所谓自我实现，绝不是指某种可以实现的目标，因为人越是追求这个目标，越是容易失去它。换句话说，自我实现可能是自我超越唯一的副产品。
我们可以用三种不同的方式来发现生命之意义：
（1）通过创立某项工作或从事某种事业；
（2）通过体验某种事情或面对某个人；
（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。
人最终决定着自己的命运。
个人一旦成功地找到了意义，那他不但会感到幸福，还会具备应对磨难的能力。
“所有伟大事情之难以实现，一如其难以找到”，斯宾诺莎的《伦理学》的最后一句话这样说。
滋养内心的自由，拥抱自然、艺术、诗歌和文学之美，感受对家庭和朋友的爱，是十分重要的。但是其他个人选择、行动、关系、爱好甚至简单的快乐也能赋予生命以意义
