帕布莉卡在敦煌研究院的一面墙上，写着：“历史是脆弱的，因为她被写在了纸上，画在了墙上；历史又是坚强的，因为总有一批人愿意守护历史的真实，希望她永不磨灭。”
我的敦煌之旅
文/maggie
来源/森林21天共读
编辑/小森林
共读第一天，净心姐问了个问题，我们为什么要读传记？
我很喜欢读传记，从小时候开始。
小时候大约是看故事，真实的人生有时候比编出来的小说还有意思，有种满足了窥探欲的快感。
长大一点在书里找自己，在书里找别人，在书里找过去，在书里找未来。
现在，我突然发现很多人物的传记在为我打开一扇一扇通往不同路径的门，指引着我前进。
前阵子因为读杨照的书，对考古突然感兴趣，随便找来一本李济的传记阅读。书是整理出版的，并没有多少文采，就是认认真真地根据资料记载记录李济的一生。可读完他的一生，中国的考古学史清晰地展现在我的面前，由着这本书的指引，我知道了张光直、董作宾、梁思永，还有一大批将一生都分献给了中国考古事业的人，也更知道了考古学这门学课大概的研究历程。这对于一个不喜欢深入研究，但又想去了解这门学科的我，是一种特别好的体验。
毕竟，我还是更喜欢人。
这本《我心归处是敦煌》如何入了我的眼呢？
大概也出于相同的目的。
因为我未曾知晓的原因，去年开始敦煌突然在朋友圈火起来，各大公众号各种通识教育班都在不断不断地推出课程。恰好，闺女的绘画班也开始临摹敦煌壁画中的一些画作。
我才发现，我对敦煌，可以说是一无所知。
而这本书在去年年底一度成为热销书籍。
樊锦诗，1958年北大考古系的学生，考古系毕业扎根敦煌，一路干到2018年，如她自己所言，新中国成立70年，改革开放40年，她的个人命运，紧紧地和敦煌连接在一起。
这样一个人的一生，是会有多少故事。
可惜，这本书故事性并不强。有点做报告的味道，而且不是学术报告，还是政府工作报告那种类型的。
毕竟，樊锦诗在敦煌，做了几十年管理工作，我读书的时候，总有一种她在端着的感觉，有点下不来了，人站的角度不一样，自然看到的东西也不一样，她大概已经完全适应了这种模式和这种文体，还可能大概，她觉得相对于敦煌，相对于这些年做出的这些工作，她个人太微不足道了，她不想谈，也不愿意谈，所以，她让敦煌这几十年的发展史代替了她发自内心的叙述。
她有她的考虑，著书人也有著书人的考量，毕竟，这只是她的自述，而不是她执笔撰写的传记，而且，她现在一心想要加紧时间写考古学的专业文献资料，估计也不会再有这么一本传记出现，这不能不说是一种遗憾。
我想从这本书里看到什么呢？我也并不期许看到她太多的个人经历，当然也不期许看到这么多报告类型的文字，她的人生，和敦煌的发展，已然密不可分，就不分又何妨。我只是想从她个人的角度，看到她如何看敦煌，如何爱敦煌。一个有着考古背景的人，和敦煌的研究保护开发一起成长，走过这风风雨雨的几十年，多有魅力。虽然考古学文献在学术界非比寻常的重要，但如何用普通人能够接受的正确方式给普通人进行通识教育，我觉得同样重要，只有他们这样的人才可以做到这一点，可惜在樊锦诗这里，我看不到了。
虽然抱着这样的遗憾，但这本书因为她的地位，也让我收获了不少。
首先是一串名字，宿白，常书鸿、段文杰……有樊锦诗本人，一个女人，女儿妻子母亲的角色，可谓一个也没有演好，一生就这样扎在戈壁上。本书最后一章，用“舍身饲虎”的典故来写莫高窟人的莫高精神，一路看下来，他们配得起。
还有就是关于敦煌。虽然书的结构稍微有点凌乱，但还是让我这样的门外汉梳理清楚了脉络，从1900年开始的发现，外国人盗取，研究，到1940年代史语所开始的中国研究之路，到新中国之后的文物研究和保护之路……这一路走下来，他们在延续着历史，他们也在改写着历史，这100多年的努力，早已和敦煌密不可分。
十几天的阅读时间，书是越读越厚，越延越多。虽然十几岁的时候就去过敦煌，但我的敦煌之旅，从这本书开始。
