帕布莉卡张岱在《夜航船》讲了一个小故事
从前，一僧人与一文人同宿于夜航船中。文人高谈阔论，初时僧人敬畏摄服，双脚蜷缩而眠。
过了一阵，僧人感觉文人语言中多有破绽，就问：“请问这位相公，澹（tan)台灭明是一个人还是两个人？”
文人答：“是俩个人”
僧人又问：“这个尧舜是一个还是俩个人？”文人说：“当然是一个人！”
僧人听了笑着说：”这么说来，还是让小僧先伸伸脚吧。”
这个故事告诉我们，做学问要刨根问底，往下深挖一厘米，要做一个“不让僧人伸脚”的人。
深挖一厘米，首先要克服思维的惰性
大脑是有惰性的，懒惰符合大脑的节能原则。大脑为什么要节能呢？因为人类的祖先获取能量的成本很高，经常出现食物短缺的情况。族群为了生存下来，节能是唯一的路径。凡是不节能的事情，要么不做，要么少做。为什么落后的地区很难出现思想家？因为思想家过于消耗能量。为什么人类文明出现在北纬30度–北纬40度之间？因为这条维度带，无论是阳光还是雨水，都非常利于食物的生产。《枪炮、病菌与钢铁》详细陈述了地理决定论的观点。于是，懒惰的基因遗传了下来。
现实生活中，到处都是懒惰的思维。处理信息的时候，不仅不做信息核实，反而还添油加醋；做决策的时候，不做信息收集工作，凭直觉做判断，尤其是那些成功过男性长者；表达交流的时候，不做字词斟酌，只求过嘴瘾。
之前应酬多的时候，我发现很多人都是嘴炮，往下深挖一厘米，他的观点就站不住脚。每次遇到这种嘴炮，我都下意识地往前伸脚。之前有一个嘴炮傻*在我面前吹了4个小时，全程我都是尴尬而不失礼貌地微笑。我一边微笑，一边心想：不去邕江炸鱼，简直就是在埋没嘴炮的绝技，这个世界少了一个周星驰的传人。
深挖一厘米，要具备收集优质信息的能力。
之前我读不懂毛主席《沁园春 长沙》，作者在词里说“问苍茫大地？谁主沉浮”，我一直没明白，这是什么意思呢？直到有一天，我看到了黄巢的俩句诗词“他日我若为青帝，报与桃花一处开”。突然豁然开朗，一直横在思维里面的墙被推倒了。通过引入外部优质的信息，我具备了深挖一厘米的能力。
《沁园春 雪》也给我同样的困惑，作者为什么要说“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。在《卜算子 咏梅》里面为什么要用“待到山花烂漫时，她在丛中笑”结尾？我明明知道这是托物言志的结构，但就是不明白，托梅花表达作者什么样的志向？直到有一天，看到了黄巢的诗“待到秋来九月八，我花开后百花杀” 我明白作者在说什么了。
为什么大部分学生不具备深挖一厘米的能力？很多人说阅历，在我看来，除了阅历还有收集信息的能力。因为学生不具备收集信息的能力，在遇到问题的时候，很容易产生困惑。因为有学生的困惑，才有老师传道授业解惑的价值。
为什么我们都喜欢跟视野开阔的人聊天，因为他获取优质信息的能力强，具备往下深挖一厘米的能力。不经意的一句话，就让人豁然开朗。这种关系也让人很愉悦，时不时解决我们思维的卡点，推到思维的墙。彼此的关系在你一句我俩句的沟通中变得融洽起来，就像一壶好茶，浸出物是慢慢地释放出来的。
遇到这样的人，每次我都会把脚伸回去，做一个瑟瑟发抖的僧人。
