帕布莉卡孟子说天时不如地利，地利不如人和，人和是成功最关键的因素。孟子的观点后来逐步演化为在德不在险。德在这里不是道德的意思，而是人心凝聚的意思。翻译过来什么意思呢？一个国家的长久治安不是依靠山河险阻，而是依靠强大的凝聚力。
我不否认人和的重要性，如果从长期出发，地利其实更靠谱。山河险阻更容易保证国家的稳定性。不是因为人和不重要，而是人和这个因素变数太大。现在同心同德，未来离心离德的事情太多了。而山河险阻是实实在在的屏障，不会因为时局变化而变化。地利比人和靠谱
就好比一个班里，当大家都开始学习苏秦的求学精神，头悬梁锥刺股拼上老命的时候，能够一锤定音决定命运的因素只能是天赋和运气。
战国时期的魏国和秦国就是一对头悬梁锥刺股的同学。在战国初期，魏国率先变法，在李克的领导下，魏国迅速崛起，成为头号强国。为了追赶魏国，秦国紧随其后，在秦孝公的支持下，秦国开启了商鞅变法的时代。
因为变法，魏国和秦国都把人和的因素发挥到了极致。无论是魏国和秦国，国家的凝聚力非常强。为什么最终是秦国统一六国呢？
因为秦国占据了地利的优势，秦国的函谷关可以说是神一样的存在。在冷兵器时代，关掉函谷关，谁都打不进来。因为函谷关过于险要，历来都是兵家必争之地。后来演化为一句俗语，天下大乱而蜀未乱，蜀中大乱而天下未乱。后来的刘邦也是依靠地利优势打败了项羽，建立了不可一世的大汉王朝。
可以这么说，秦国是一个特别拼命又特别有天赋的同学，最终由它统一六国也就顺理成章。
俄国号称名将坟场，无论是拿破仑还是希特勒都征服不了莫斯科，就是因为他有一个地利因素。俄国的二月将军，在二月莫斯科极其寒冷，因为过于寒冷，外国军队根本抵抗不了。所以形象地称呼为二月将军。
关于地利比人和靠谱的观点，国外很多哲学家都有类似这样的观点，比如说孟德斯鸠和亚里士多德。他们认为地理决定了政治体制、宗教信仰和法律。直到现在我们都在讨论大陆文明和海洋文明的区别。海洋文明的冒险精神，与大陆文明的保守主义形成了鲜明的对比。
《枪炮、病菌和钢铁》这本书详细论证了地理决定论的观点。把地利的因素抬高到了史无前例的高度。
回到孟子的观点，天时不如地利，地利不如人和。是站在一个相对短期的角度得出的结论，如果放到更长的历史周期里面，真正决定事物走向的因素反而是地利。
