帕布莉卡君生深林幽谷，“不以无人不芳”，是至圣先师之所爱，称其芳为“王者之香”，并以君入曲；三闾大夫视君为友，以君为佩，且滋君于九畹。彝斋居士以君入画，将国亡后赵宋后人的清高坚守诉诸于一幅幅清秀淡雅的丹青水墨。君被世人称为“君子之花”，因《礼记•大学》有言：“君子必慎其独也。”数千年泱泱华夏的文明之海，你的君子慎独之气早已因风入腑，熏养了一代代数不清的高士雅人，使之于儒雅的仪表中自有一份坚韧不屈的精神内核。
君子慎独，唐之文献公诗赞你面对“林栖者”“闻风坐相悦”的仰慕，依然不失“草木有本心，何求美人折”的淡然本性。这本性正是对生于幽林，长于幽谷的你 “慎独”之德的最佳诠释。因了你的美，板桥先生“春雨春风写妙颜”，赞你“幽情逸韵落人间”；因了你的芳，石涛禅师依然能在你“根磐石上缘幽谷，花为王香已旧时”的挥洒中得以“几番水石丛中注，花色香留魂梦间。”面对君子不绝的追慕，幽婉娴静如你，并无半分目下无尘的孤芳自赏，更无一丝受宠若惊的自大骄狂。
骨子里，你自有一份孤介和生命相生相依。春天百花开，姹紫嫣红。不喜斗艳、不屑媚俗的你情愿隐居山径崎岖的幽幽空谷，以泉石为伴，以竹月为友，守着一份“我即是我，我就在这里”的恬淡洁净，粉黛轻施、羽衣翩起。“分向湖山伴野蒿”的你从不会因“曾入《离骚》”致使“清名出群芳”，让群贤追慕而洋洋自得，反而觉得“不入《离骚》更自高”。你一定更喜欢“飞琼散天葩，因依空岩侧。守墨聊自韬，不与众草碧”的自在光阴吧？身心不为名利累，自可坦然达到 “欣欣此生意，自尔为佳节”的生命逍遥。这也是你生命价值的真正意义。你用一份淡看万丈红尘的幽婉娴静诠释了生命价值中“幽”之真谛，护守住了“慎独”的精神高格。
“青草三闾亭下，苍梧二女祠前。欲采幽芳寄远，月明秋水娟娟。”大夫身蹈江，妃子魂葬水，纯洁忠贞的情无关名利烟火，他们是你和竹兄精魄的红尘具形吧？那么他们形消后凝思聚成的又定然是你们的丹魂碧血吧？摇曳于深谷幽涧，在皎皎婵娟中芬长芳远。
爱你真君子的那份自重，爱你喧嚣尘世里，“幽香依旧”、清素依然，爱你静月静、清风清、伴杜若、友竹菊的淡泊优雅，爱你花、香、叶兼备而气、色、神、韵具清的疏朗。
爱你，用数不清的诗词歌赋咏颂你；爱你，以你为名，配饰生命。爱你，与你相关。而你与生自来的幽婉娴静，却与我的爱毫无关联。你，自是你，哪怕“识曲知音自古难，瑶琴幽操少人弹”，你，自是耐得了寂寞的你。
作者简介
李秀兰，禹城市解放路小学语文教师。工作之余，喜欢读书，喜欢在键盘上放飞思绪，喜欢充满古风古韵的唐诗宋词,喜欢在香茗古曲中静静地品读《红楼梦》。
