存在主义与爱情

爱情是世间最神奇最美好的情感。两个陌生人相遇,无比强大的引力将对方吸合到一起。如果爱情有颜色,那可以呈现得五彩缤纷。比如王小波与李银河,沈从文与张兆和,钱钟书与杨绛,梁思成与林徽因,各有各的独特色彩。但古往今来,称得上神仙爱情的只有萨特和波伏娃。萨特和波伏娃约定相爱相守,永不结婚,同时也不干涉对方的感情。

相比于宇宙和历史,个体的存在是非常渺小的。他如一只蚂蚁行走在人间,如一粒尘埃漂浮于太空。任何一场意外就可以让他失去生命,任何一次拒绝就可以伤到他的心。但上帝给人人类一种神圣的情感,那就是爱情。爱情给予一个人至高的独特性和唯一性,不管他多平庸和失败,在爱人眼里,都是最好的,他得到了承认。他的存在于另一人而言具体而生动,不再是一个行走的抽象个体,不再是内心冰冷而孤独的灵魂。但萨特和波伏娃的做法牺牲了这种独特性。他们认为人应该拥有绝对的自由和选择,并且独立承担自由选择的后果。他们于社会中抽调出一种对抗人性的意义感和行为方式,并用一生来实践这种人生哲学。

一只杯子和一个人有什么不同呢?杯子是有本质的,并且它的本质不变。无论它在哪里,做何用途,甚至摔碎,它的本质都是一只杯子。而人就不一样了,他白天是个工程师,晚上是个父亲,十年后成为了爷爷。因此,人的存在先于本质。也就是说,人是没有本质的。他随环境的变迁而改变。正因为人没有本质,他才有了自由。无论在什么环境下,他都可以做出不同的选择。即使不做选择,也是一种选择。人唯一的不自由就是无法摆脱自由。人要为自己的选择负无限责任。萨特和波伏娃以爱情为代价来检验他们的理论,他们的理论也只有爱情配得上这样的实践。

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