帕布莉卡自 为 墓 志 铭
——(明)张岱
原文：蜀人张岱，陶庵其号也。
少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。
年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬茛，常至断炊。
回首二十年前，真如隔世。常自评之，有七不可解:
向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一
产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守於陵，如此则贫富舛矣，不可解二;
以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三
上陪玉帝而不谄，下陪悲田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四;
弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五;
争利夺名，甘居人后，观场游戏，肯让人先，如此缓急谬矣，不可解六
博弈摴蒱，则不知胜负，啜茶尝水，则能辨渑淄，如此则智愚杂矣，不可解七。
有此七不可解，自且不解，安望人解?
故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可;
称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可;
称之以强项人可，称之以柔弱人亦可;
称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。
“学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃俱不成，任世人呼之为败家子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。
初字宗子，人称石公，即字石公。
好著书，其所成者，有《石匮书》、《张氏家谱》、《义烈传》、《琅嬛文集》、《明易》、《大易用》、《史阙》、《四书遇》、《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》、《快园道古》、《傒囊十集》、《西湖梦寻》、《一卷冰雪文》行世。
生于万历丁酉八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也，母曰陶宜人。幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。
外太祖云谷公宦两广，藏生牛黄丸盈数簏，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始廖。
大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰:”闻文孙善属对，吾面试之。
指屏上李白骑鲸图曰:”太白骑鲸，采石江边捞夜月。
余应曰:”眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。
眉公大笑起跃曰:”那得灵隽若此，吾小友也。”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉?
甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。
恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。
甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。
曾营生圹于项王里之鸡头山，友人李研斋题其圹曰:”呜呼，有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾高士，冢近要离，余故有取于项里也，年跻七十，死与葬，其日月尚不知也，故不书。
“铭曰: 穷石崇，斗金谷。盲卞和，献荆玉。老廉颇，战涿鹿。赝龙门，开史局。馋东坡，饿孤竹。五羖大夫，焉能自鬻。空学陶潜，枉希梅福。必也寻三外野人，方晓我之衷曲。
译文：在四川有个人名字叫张岱，他有个号叫陶庵
年轻的时候是个富二代，非常喜欢热闹，喜欢组场子，生活有点浮夸，喜欢住漂亮装修豪华的大房子，伺候自己的必须是好看的小姐姐，喜欢和好看的小哥哥玩耍，穿衣打扮一直走在时尚前沿，吃饭必去网红餐厅打卡，同时也是个豪车收集癖，新出的跑车必买，家里的灯都很漂亮晚上也必须全部打开，让房子和白天一样明亮；还喜欢放烟花爆竹，喜欢唱戏、什么架子鼓、桑克斯也是样样精通。对于古董的鉴赏能力也是杠杠的属于行业翘楚；家里的鱼缸里、笼子里也是各种名贵品种；喜欢品茶和下棋，喜欢读书读诗，甚至到了痴迷的地步，然而辛辛苦苦了这半辈子，忽然一夜之间就成了梦幻泡影。
50岁这一年，国家被清朝灭亡，我为了逃避战乱躲在了深山老林里生活，居住的地方有烂了一个洞的床、缺了一个腿的茶几、断了耳朵的锅和音色很差的一把琴，还有一些破破烂烂的书，少了一个角的砚台一方。
衣服破烂，缺少吃穿，常常吃不到东西。
和二十年前比起来，这简直是天上地下两个世界。
我时常自言自语，我知道这时间大多数知识，却有七个问题我一直找不到答案。
以前都是人逐渐积累奋斗从穷屌丝成为高富帅，而现在这个时代却是高富帅突然从云端跌落，一夜之间就成了乞丐，社会秩序的忽然就变得紊乱，这是我第一个不能理解的问题。
这个世间有的人富裕程度还没到中产阶级，就想着住大别墅；而有的人知道很多种可以富起来的途径，却愿意独自住在农村结合部，看起来他没撒钱，但是他的精神很富足，这是我第二个不解的问题。
搞文秘的拿起了冲锋枪，上前线打仗的将军却搞起了文秘工作，工作和个人属性极度不相符，这是我第三个不解的问题。
陪着大领导吃饭喝酒不自卑，在乞丐聚集地和乞丐一起玩耍也不会流露出骄傲的神情，这样上下尊卑错乱，是我不能理解的第四个问题。
弱小的时候别人吐到你的脸上，你能不摸一下而是让它自己干，这需要多么隐忍的心态啊。强大的时候能一个人骑着马冲向千军万马，向死而生，刚不可折。这强弱心态的对比，是我第五个不能理解的问题。
提拔的时候愿意退让，向同事先上，看演唱会的时候愿意把前排的门票让给别人，如此不合理的事情，完全不符合人的本能，这是为什么呢，这是我第六个不能理解的问题。
一起赌博摇骰子的时候，输个一塌糊涂，但是喝茶的时候却一口能品出煮茶的水是自来水还是矿泉水，如此把聪明和愚蠢用错地方，这是我第七个不能理解的问题。
这七个不能理解的问题，我都找不到答案，又有谁能知道呢。
所以称呼为有钱人可以，称呼为低保户也可以。
称呼为聪明人可以，称呼为二百五也可以。
称呼为坚强的人可以，称呼为软弱的人也可以。
称呼为勤劳的人可以，称呼为懒惰的人也可以。
读书、学武术、学气节、学写文章、学着修仙成佛、学农活学种花全都没有成功，任随旁人说是个败家子，是废物，是顽民，是蠢才，是瞌睡汉，是老鬼物等，以前种种已经成为了过去了。
张岱起初字宗子，人们称他为石公，就字石公了。
喜欢写书，有好几十本。有《石匮书》、《张氏家谱》、《义烈传》、《琅嬛文集》、《明易》、《大易用》、《史阙》、《四书遇》、《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》、《快园道古》、《傒囊十集》、《西湖梦寻》、《一卷冰雪文》等书
生于1597年，大涤翁（张岱他爸）正妻所生的儿子，母亲是陶宜人。
小的时候支气管有毛病，老吐痰，和姥姥一直生活了十年。
姥爷在两广当个领导，手下送的西藏产的牛黄丸家里很多，我从学着走就开始吃，迟到了16岁，我这支气管的毛病才好。
6岁。爷爷带我到杭州，遇见了一个文艺界大咖叫眉公的老先生，骑了一个限量版坐骑梅花鹿，他恰好在钱塘江游玩呢，他对爷爷说听说你孙子作文写的好，我给他出个题目试试。
指着屏风上的一幅太白骑鲸图说：太白骑鲸，采石江边捞夜月。
我回答说:眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。
眉公大笑着从他的绝版坐骑梅花鹿上跳了下来，说，你这么聪明聪慧，能当我的朋友了。
眉公希望我多写文章，说不定可以成为文艺圈顶级流量文豪，但是怎么会想到，我这一辈子居然会一事无成呢。
47岁以后（这一年李自成领导的农民起义军攻进北京，明王朝覆灭;后清兵入关，夺取了政权。）我悠闲懒散，神志恍惚，对什么事情都提不起精神，不想寻死，又不能维持生活，头发全白了，也没钱理发在脖子之间盘着，在人世间苟活着性命。
我害怕哪天我忽然死了，就像草木忽然腐朽一样，没人知道我是谁，我干了什么，所以我今天想学着古人写个墓志铭，
刚想提笔写呢，但是我觉着我文笔不太行，就把字又给放下了。但是又一想，我不写什么传世名句，我就写写我的生平，我觉着这还是可以的。
伯鸾这人志趣品行高尚，他的墓选在了要离的坟墓附近。项羽宁死也不过江东的品格我比较佩服，就在项羽曾经的鸡头山营给自己造了一个墓，朋友李研斋在上面给我写到：这是文豪张岱之墓。我今年七十多了，但是什么时候死我还是不清楚，所以死亡日期我就先不写了，等死的哪天再写。
上面写：虽然我也有钱过，但是和石崇相比，就是个穷人版的石崇。卞和三献美玉，失了左脚右脚和双眼；赵国生死存亡之际，仍有廉颇仇人阻挠不让国君启用，导致赵国灭亡。假男人司马迁写了一本《史纪》，东坡被流放后喜欢美食，伯夷、叔齐保持气节不吃周国的粮食被活活饿死，秦穆公用五张羖羊的皮从别人手里换回来了奴隶百里奚，使秦成为诸侯的霸主。王莽专权，梅福弃家出走，传说他后来成了仙人。南宋诗人郑思肖在宋亡后隐居吴下，自称三外野人。也许那些心有执念，放不下心结的人才会理解我为什么会写这篇墓志铭的原因吧。
