帕布莉卡《苏菲的选择》
威廉•斯泰隆
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1979
不谈书里的性话题和对宗教的不敬，单从作者威廉•斯泰隆对犹太人大屠杀的表现手法来说，《苏菲的选择》仍然能够引起很大争议。他从非犹太人的角度来看待这场历史事件，想把人们讨论的重点从反犹主义引导到“普遍的恶”这个话题上。他还列举了一个事实，说在这场大屠杀中，遇害者不仅有犹太人，还有其他人，特别是斯拉夫基督徒。欧文•罗森菲尔德（Alvin Rosenfeld）在《威廉•斯泰隆眼中的大屠杀》（The Holocaust According to Williams Styron）一文中，表示同意斯泰隆的观点。他写道：“1. 斯泰隆承认犹太人在纳粹统治下生不如死，但也坚持要用普遍性、一般性的观点来看待奥斯维辛，那是要谋杀‘全人类’或‘整个人类大家庭’的地方；2. 和上述观点一致，他觉得自己的角色是要‘纠正’大家一直以来的观点，认为大屠杀仅仅只是针对犹太人，他把注意力放在很多基督徒特别是斯拉夫人身上，他们也是在集中营里遇害的；3. 奥斯维辛既反犹太人，又反基督徒，因此，关于大屠杀中基督徒有罪的断言是不恰当的，甚至都没有必要；4. 历史学上解释说，基督教的反犹主义是大屠杀的动因之一，斯泰隆不同意这个观点，比较吸引他的是理查德•鲁宾斯坦等人提出的观点……认为从本质上来说，奥斯维辛既是个灭杀中心，甚至更是个资本奴隶社会；5. 如果和以奥斯维辛为缩影的欧洲式野蛮与奴隶制相比，美国南部对黑人的待遇已经很好了，而且，‘……相比之下，更显仁慈’。”
小说的书名也许可以一直追溯到阿尔贝•加缪，他在1947年发表文章《人类的危机》，里面描述了人生在世进退两难的四个局面。其中一个写的是一位希腊母亲遭到纳粹强迫，要从三个孩子中选择一个任由他们杀害的故事。
