帕布莉卡原创：Somus
耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以遨以游。突然想起诗经里面这句，第一次接触“耿耿”这个词，该是“耿耿于怀”，总以为这是一个贬义词，后来渐通人情，可知这个词背后蕴含之心酸无无奈。之后是《红楼梦》里，林黛玉因等待宝钗未果执笔写出《秋窗风雨夕》，里面有一句，“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长”，再后来看到曹丕《燕歌行二首其二》里面“耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西”，之后才发现原来出自《诗经邶风柏舟》描写的一个具有如柏舟般芬芳馥郁美好品质的女子因“愠于群小”而“受辱不少”，最终“心之忧矣，如匪澣衣”，这大概是这个词最初的来源。《诗经》果然为五经之首，言简意赅，感情质朴而又充满新意。就拿这个比喻来说，“我心匪鉴，不可以茹。我心匪石，不可以转也。我心匪席，不可卷也。”意思是我的心不是镜子，不是什么都能容纳得下，我的心不是磐石，不可以随意转动，我的心不是草席，不可以任意席卷。寥寥数语，铿锵有力，掷地有声，描写出女子温婉如玉之下不屈的锋芒。而《燕燕》中用下上其音的活泼欢乐燕子起兴，开启万古送别诗风，之后送别诗可谓友人亲人之间传情达意的有力工具，耳熟能详的像李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，“浮云游子意，落日故人情”，还有边塞诗如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等，以及苏轼的“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，没错，这本是一首送别诗，题目为《和董传留别》。而我最钟爱的莫过于李叔同的《送别》，“长亭外，古道边，芳草碧连天”，尤其这句“一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒”。这首与马致远的《天净沙秋思》有异曲同工之妙，看似零零散散的意象营造出看似淡淡清幽的忧思，“哀而不伤”，中国人最喜欢中庸之道，太浓烈则不庄重，太平淡又无味，可仔细推敲，哪首诗会不伤呢，诗本就是或言志或抒情的，“未见君子，忧心忡忡，亦既见止，亦既媾止”这四句又给人描绘出一个矛盾善变的俏皮女子形象，人们总感动于诗经里“死生契阔，与子成说，执子之手，与子谐老”，这句纵然看似美好，殊不知，这首本是一个即将被派往战场的丈夫对妻子许下的美好愿望和誓言，而真实情况是“于嗟阔兮，不我活兮，于嗟洵兮，不我信兮”，而最终也只能是一个未了的愿望深藏于心而已。相比之下，《郑风·女曰鸡鸣》里“宜言饮酒，与子谐老。琴瑟在御，莫不静好”，因无闲事挂心头，正是人间好时节，平淡之中又多了一丝浪漫，还有这首《鸡鸣》里“鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声”，简单的对话中也渗透着幸福。人终其一生大概要承认自己的平凡，无论你拥有什么，无论你失去什么，对于苍茫万物来说，人何其渺小，唯有江上清风山间明月吾与子之所共适，人生不满百常怀千岁忧，昼短苦夜长，何不秉烛游。
可诗经无论怎么样品，总不像一个人所作，像是一批饱经苍苍的知识分子合作而成，尽管感情真挚，和具体某一位诗人相比，总觉得缺少些什么，比如太白的浪漫，子美的沉郁，子瞻的豪放，长吉的诡谲，易安与幽栖居士的细腻委婉，诗经总有一种世外人的身份以同理心踹测他人，既忧又叹，却又远距离冷眼旁观。
不知不觉，东方明矣，然而并没有人告诉我，匪东方则明，月出之光。
