帕布莉卡今天我们要读的书是《围城》，本书充分展现了钱钟书先生极其渊博的知识和幽默的才情。书中展现的一幅栩栩如生的世井百态图，让我们对人生的酸甜苦辣千般滋味均有了淋漓尽致的感受。
《围城》里说：“旅行最实验得出一个人的品行。旅行时最劳顿麻烦，叫人本性毕现。经过长期旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友。”
不仅是朋友之间，其实情侣、家人一起旅行的时候，也是一样的道理。
旅行的路上，有诗和远方，同时也能在短短几天内将柴米油盐过日子时的摩擦，无限放大。
想真正了解一个人，一起旅行，绝对是极好的一种方式。
在这个过程中，一个人最好的一面，最糟糕的一面，都清晰地展现在你面前。
旅行见为人处世
日语中有个词，叫做成田分手。说的是该国很多新婚夫妇结束蜜月旅行后，随着飞机降落成田机场，二人关系也以分手收尾。
因为爱情常常会遮蔽恋人的双眼，而在旅行中，彼此的为人处世才会更清晰地展现出来。
可能是因为对方为了省钱，让你走到几公里路外的餐馆吃饭，你发现两人的消费观不合；
有可能是因为他随手在景区乱扔垃圾，你才知道对方没那么有公德心；
也有可能是因为两人因为去哪个景点发生争执，对方不依不饶，你才发现对方是个偏执狂……
钱钟书先生说：
结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。
因为婚姻能不能维持下去，看得不是爱得时候有多甜蜜，而是发生矛盾的时候，对方有多能理解。
为人通达，值得托付的人，在这种时候会尝试站在你的角度考虑问题，并且主动沟通，付出最大的努力解决现有的矛盾。
所以，恋人之间婚前旅行，可以当做一场短暂的试婚，一个人是不是真的适合你，不需要太多的言语去说明，旅行中的细节都会告诉你。
旅行见审美情趣
曾经和朋友一起参加过一场为期两天的采茶活动。
第一天是讲解茶叶知识和泡茶方法，第二天则是亲自到山间看茶农采茶制茶。
第一天的课程很精彩，乌龙的制茶方法、泡茶技法讲解很详细，我们喝茶也非常尽兴。但当晚课程结束之后，朋友却一脸埋怨地跟我说：
这都是什么呀？本来是来游山玩水的，结果给我上了个课。
我有些无奈，劝她和家人到处逛逛，她又说：“听了一下午，累都累死了，而且不是旅游项目，有什么好逛的。”
第二天，我们到更高的山顶去看茶农采茶，沿途风光秀美，雾气凝聚成云海，在随着风飘散。
但是她却一路呼呼大睡，直到车停稳了才睁开眼。
导游带我们到一片茶园，讲解七百年的宋朝古茶树，她凑过前来，看了看说：“就是这样一颗破茶树？”
可想而知，朋友完全没有体会到这场美好旅程的乐趣。因为她没有欣赏沿途令人心旷神怡的风景，她也更加无法感受到慢节奏生活方式的乐趣。
不同的人，有不同的旅行方式。
有的人认为旅行即是上车睡觉，下车吃饭，停车拍照。有的喜欢静静的待在一个地方，把自己当成当地人一样，感受那里的生活。这就是审美情趣的不同。
旅行，要找审美情趣在同一层次的人，这样大家聚在一起会更加知道自己需要的究竟是什么，也就更能够遵从内心的需求，去追寻生活的美好，去探索旅行的意义。
旅行见人品秉性
钱钟书在《围城》中，花了很大的篇幅描写了方鸿渐一行五人前往三闾学校的过程。
这趟旅途中，每个人的人品、性格都有生动的体现。
教书育人的教授李梅亭，带着一箱药，想去学校高价倒卖来发财。在同行的孙柔嘉生病时，他依然十分吝啬。
在小镇时，因为路费不足，大家都减少饭食，李梅亭却假装没钱不交路费，却有钱私下买烟、吃独食。
李梅亭的道貌岸然、猥琐不堪在这趟旅程中表现得淋漓尽致，惹得大家都不喜欢。
但孙柔嘉则在这趟旅行中，收获了爱情。她恰到好处地表现自己的柔弱温顺，以及对方鸿渐独一份的关怀。
如此清晰地感受到孙柔嘉的关怀，“鸿渐只有敬佩，想女人这怪东西，要体贴起人来，真是无微不至，汗毛孔的折叠里都给她温存到。”
朝夕相处点点滴滴，真实的展现了每个人的内在品质，这就是所谓的“旅行见人品”。
所以我们才会说，其实旅行去哪儿并不重要，重要的是和谁去。
一时兴起也好，约定也罢，一起在月圆之夜饮一杯酒，在大树下说几个故事，交换彼此的痛楚与喜悦。
其实旅行中，最打动你的并不是山川湖海的壮丽，而是那些在你生命中像礼物一样闪过的人们。
愿所有的人，都能找到适合伴侣，一起旅行。
