帕布莉卡作者：孔鲤
赵世瑜在接受访谈时举了一个例子，他之前做过一个胥吏的课题，论述了在阶级史观里，胥吏是统治阶级，但是是最低一级的统治阶级，因此上级看不起他们，老百姓讨厌他们，这是根据阶级史观得出的结论，而他经过对具体课题的研究，发现简单的二分法对社会复杂性的分析是不够的，于是他开始进行社会史的研究。
赵世瑜在本书中没有情感批判，他将目光放在下层，不再叙述顶层历史，而是在思考自下而上怎么看待历史。天下不只是士大夫的天下，国家不只是士大夫的国家。天下也是人民群众的天下，国家也是人民群众的国家。可是士大夫们看不到这一点，所以他们只会觉得，自己是替百姓争那一分力的读书人楷模，百姓们在那里等着自己去拯救，自己是大英雄。
宏观论断往往既深刻又清晰，但是不直观，这些论断是站在历史的高度自上而下对历史进行的宏观评判。但就拿近代史来说，在发动群众时，对群众说你们要打倒帝国主义、封建主义和官僚资本主义，他们不仅听不懂还会翻白眼，这时就意味着要真正树立一个个实实在在的敌人，让群众们可以清楚地知道。陈德军老师在《乡村社会中的革命——以赣东北根据地为研究中心（1924-1934）》里做的就是这样的研究，他研究的是1924年到1934年里，根据地的农民是如何被革命传播者感染，然后走上农民运动的道路的。
人民群众是有主动性的，历史一再证明。但人民群众的主动性往往是被士大夫们忽略的。
因此虽然从具体事例中，胥吏并不会和人民之间有那么多的矛盾，但是抽出来看，简单的二分阶级分析是不错的——换句话说，如果阶级分析都无法掌握，那其它历史观还是不要去触碰了。
本书可读，但读完后，要对阶级分析法有一种否定之否定的认知，如果做不到，不如读一读韩丁《翻身》。
