帕布莉卡作者：孔鲤
他一直在人群里有着三种不同的面孔。很红，燎原之火的红。很白，清清白白的白。很黑，阴险毒辣的黑。
1981年，他一语不发，不置一词。2005年，他在人们的淡忘中去世，在这近三十年中，他依旧沉默不语。
这三十年里他的所有思想解释，只能从他在狱中陆陆续续给家人的信件中看到。
他说，看到很多艺术评论说现在把神变成了人、把鬼变成了人，是艺术的进步，但自己没有看过这些作品，不敢乱说，这些论断与自己的认知不符，在自己的认知里，人是社会关系的总和，因此有的人是人民的领袖，有的人是人民的敌人，不讲这些根本区别，抽象地谈神、鬼、人，只能把读者带进人性论的泥坑里。
他说，鲁迅是从进化论转变到阶级论的，是第一次大革命的失败与创造社对他的批判让他冷静地思考着他走过的道路，认真地研读了马克思主义的道路，使他相信只有无产者才有未来。因此谈鲁迅，要区分阶段。
他说，曾国藩近来名声又恢复了，历来就有两个曾国藩，一个屠夫，一个英雄，看站在哪个阶级的立场上来讲吧，相信一百年后人们会看清的。
他说，秦始皇是早死了，如果不死，封建制建立起来后，说不定他也要尊孔的。因为奴隶制、封建制都是私有制，都要处理统治阶级与被统治阶级之间、统治阶级内部各派之间的关系，孔子比较集中地总结了夏商周以来君君臣臣父父子子的关系，对封建社会是有用的，甚至对半封建半殖民地社会也是有用的。
他说，金庸小说总是寄希望于某个具体的人，反对某个具体的人，这不对，这一次，我们针对的不是某个个人，而是某个制度和阶级。
他说，西方马克思主义只是资本主义摘几句话欺骗人，不可能把马克思主义变成资产阶级的工具。
他说，最近看《康熙王朝》，真是荒唐，那句「真想再活五百年」莫名其妙！
他说，听一个人说过，他小时候第一次读《红楼梦》，最有兴趣的是书里说的那些好吃的东西。描写点心、宴会的那些章节，吸引着他，看了一遍又一遍。后来再读，兴趣就转到人物和事件，对贾府的人和事就有喜有怒，有爱有恨了。再后来，学了马克思主义，才知道其中描写的是封建贵族的兴衰，才懂得对其中的人物要作阶级分析。这个人说的是他对这本书的认识，从少年到青年到成年一步比一步深入的历史。
他没有说这个人的名字，但我们知道，他说的这个人曾经姓李名德胜。
