帕布莉卡原创 孟琳珊 读名著学套路
身着淡黄轻衫，腰悬长剑，飘然而来，眉宇间透露着潇洒，一举一动尽显优雅，这便是江南燕子坞的主人，人称“北萧峰，南慕容”的姑苏慕容复。金庸把燕子坞那种带点水乡气息的奢华富丽描写到了极致，而里面各色豪杰丫鬟似乎都是为了这个所谓的慕容公子一人而存在，所有人提到他时几乎都是近乎虔诚的崇拜，气势先声夺人。
这番描写与段誉的出场有几分相似，但此后两人的结局却大有不同。
有人说段誉身为大理的王子，将来必定要继承皇位，集万千宠爱于一身，自然过着可望而不可即的生活，哪里需要承担压力，而慕容复生下来就肩负着复兴燕国的重任，二人无法比较，可我并不这么认为。
慕容复的悲凉一半来自那个自私的爹慕容博强行附加给他的梦想，而另外一半其实来自于内心的狭隘、狡诈和虚伪。
慕容复与人交往，多半出于利益关系。即便是王语嫣，也一半是爱慕，一半是利用。王语嫣自小暗恋自己的表哥慕容复，可当王语嫣渴求获得一点点关心时，慕容复总是十分不耐烦，可当慕容复想要知道武学问题时，又表现的十分谄媚，可怜的王语嫣为讨表哥的欢心只能不厌其烦地看着自己并不喜欢的武林秘笈。直到遇到了段誉，才知道真正被疼爱是怎样的。
段誉遇见萧峰，二人畅饮许久，聊人生，聊功夫，段誉自知酒量大大不如萧峰，便使了点小伎俩，但事后便承认了。二人都是性情中人，不拘小节，觉得十分投缘，便结拜为兄弟，此后，但凡江湖上有风吹草动，段誉总是第一个想到萧峰，这般仗义，恐怕慕容复是做不到了。
慕容复对抗段誉的凌波微波，自知胜算不大，便诈称王语嫣有难，段誉这才分了心，二人的品质立见高下，一个关心尊严与胜利，一个在意感情。至于慕容复为什么挤破脑袋想当西夏驸马也就不难解释了，可惜西夏公主爱的是虚竹这样智虑单纯的人。
慕容复以为前半生靠父辈打下的“以彼之道还施彼身”的名声和清雅的外表便可在江湖永远立足下去，甚至还拥有阿朱、阿碧这样纯洁、忠诚的婢女，更加助长了他不可一世的态度，可这一切毕竟犹如浮萍，当他遇到了比他更强的对手时，虚伪阴暗的面目便慢慢被揭露，他一直极力掩盖的高傲形象也就不复存在了。能够称得上真英雄的或如段誉、虚竹这般至善之人，或如萧峰这种慷慨大义之人。慕容复只能走上疯癫之路。
如果二人人生互换，以段誉的性格，不会在意江山是否归他，只在意与神仙姐姐一起的快乐时光，所以会在燕子坞与表妹你侬我侬终老一生。以慕容复的性格，作为镇南王世子继承王位，必不能局限与大理小国，会开战寻求扩张，但是骨子里的狭隘，会导致一意孤行，残酷待民，不择手段，亡国君主罢了。性格决定命运，慕容复依然会悲剧收场 。
我写下这篇文章时，一直在循环播放着2003版《天龙八部》的主题曲《宽恕》，王菲的声音犹如一杯美酒，历久弥香，或许经历略微丰富了一些，听歌的感受和小时候有了很大不同。
宽恕之间不是站在道德的制高点上说无关痛痒的话，也不是像圣母一样去体谅一切，最重要的是认清自己，很多时候你自己就是万众的矛头，只是你自己不知道。化解自己的阴暗面，放下束缚，才能真正走向宽恕，获得轻松。
最后，我还是想说本来的身份不该给人的命运定义，这里最好的解释大概就是说不清是宋人还是契丹人的萧峰了吧。
雁门关外，耶律洪基已经许下诺言，终其一生不再对大宋兴兵。萧峰的心愿不过是希望两国和平，不再妄生杀戮，心愿已了，他便履行了塞上牛羊的诺言，自刎。
萧峰说：“这些刀头上挣命的勾当，我的确过得厌了。在塞外草原中驰马放鹰，纵犬逐兔，从此无牵挂，当真开心得多。阿朱，我在塞外，你来瞧我不瞧？”
宽恕的解释大概就是这样了。
