帕布莉卡原创 马玉
钱谦益，明末一代名儒，东林党领袖。然而钱老爷子毕竟不是一般人，这些靠才华得来的光环对他来说，太平常了！于是在59岁那年，钱老爷子做了一件让当时的正常人都无法理解甚至难以接受的事——以正妻之礼迎娶23岁的秦淮名妓柳如是。在漫天飞舞的烂菜叶里，钱谦益和柳如是拜堂成亲。然而他们并没有从此幸福快乐地生活在一起。绛云楼里红袖添香诗酒风流的生活没过几年，明王朝覆灭，崇祯帝以发覆面，自缢于煤山。大明亡了，南明小朝廷随即在南京建立，钱谦益出任礼部尚书，大有挽狂澜于既倒的雄心壮志。
但是，这个世界上最神奇的事就是但是后面的事了······
第二年清兵近逼南京城，也就是清顺治二年，南明弘光元年（公元1645年）五月十五日，钱谦益在大雨滂沱中率众臣开城降清。他的同僚和朋友，有的战死，有的绝食而死，而钱老爷子，又一次刷新了众人的三观。投降前柳如是劝他投水殉国，钱谦益觉得水太凉就没下水，而且还把柳如是也拖了回来。还剃了头发，留了辫子，做了清朝的官。有人作了一首诗讽刺他说：“钱公出处好胸襟，山斗才名天下闻。国破从新朝北阙，官高依旧老东林。”虽然他为清王朝统一天下立下了汗马功劳，但是在清人修的《明史》里，他依然被写入了《贰臣传》。这就是统治阶级的历史观，虽然你归附了我，那我也不能表扬你，表扬了你难道让我的臣民都向你学习投降吗？所以，你是贰臣，不忠不义，人神共弃。载入史册，钱老爷子就不只是一辈子的骂名了，那就是世世代代的骂名，但凡正人君子都会对他投来一个鄙夷的眼神。
但是抛开对统治阶级的忠孝节义，钱谦益的献城很可能也是有所考虑的。最直观的，就像和平解放北平一样，保住了满城百姓不受战火涂炭。钱谦益出仕清朝对恢复科举延续文脉来说，可能和“朝中有人好做官”这句话是一个道理。
《论语·宪问》里有一段讲子贡和孔子的问答
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
这段话讲的是，子贡觉得管仲应该不能算是仁者，因为桓公杀了公子纠，他不能为公子纠殉死，反而又做了齐桓公的宰相。孔子说道，管仲辅佐桓公，称霸诸侯，匡正了天下，老百姓到了今天还享受到他的好处。如果没有管仲，恐怕我们也要像蛮夷那样披散着头发，衣襟向左开了。哪能像普通百姓那样恪守小节，自杀在小山沟里，而谁也不知道。
从这段话来看，虽然不能说钱谦益足以媲美管仲，却也有几分相像。不过可以肯定的是钱谦益一定是读过《论语》的，作为一代儒学宗师，他的所作所为也或多或少受了孔老夫子的影响。
钱谦益在清廷做了几年官便告老还乡，此后又对反清义军倾囊相助。如果说他此时是为了洗刷骂名，那当时降清又何尝不是为了另一个目的？人性实在是复杂，我们甚至不知道在我们看到的以为是真相的事件背后隐藏着什么，何况是人心。很多事情不是非黑即白，也不是像硬币那样只有正反两面，当我们对一个人有所评价时，我们可能已经不了解他了。
