帕布莉卡对断舍离的理解，不能仅停留在扔掉无用的东西层面。它更深的意义应该在于：通过断绝不必要的需求，舍弃繁杂琐碎羁绊，摆脱对欲望的执念，追求精致，最终达到内心的平和。
F ollow your heart，choice what you need ，just do it.
断更主要的是斩断那些无止境的欲望。在物欲横流，日新月异的商品市场里，不迷失自己，对商品回归以我为中心的主人公意识，以我是否需要来选择商品，避免因为外在诱惑而裹挟其中，比如面对促销商品贪便宜，一时心血来潮而购买没必要的东西。
舍的表现形式为通过整理自己的房间，使居住的场所按照自己的意愿来布局。通过筛选，保留自己能用的物品，减掉那些不常用，甚至没什么用的东西，让自己的房间变得清爽、整洁。还自己一个清净的地方，一个温馨浪漫的私人空间。
断就是试着将生活中的执念放下，生活中学会做减法；舍弃眼前既得利益，去追寻更高，更远的目标。
断舍离核心的内容，是追求生活质量，讲求从量变到质变。抛弃“多就是好”那种肤浅的认识，通过收拾物品来了解自己的需求，理顺自己内心的混沌，搞明白自己真正需要的什么，从而让人生更简洁舒适。
从“不需要，不合适，不舒服”到“需要，合适，舒服”。在这个转变过程中，加深对自己追求的理解，来不断地选择和修正自己的生活，最终达到自己想要的人生。
断舍离是让自己从看得见的世界走向看不见的世界。这三个字的含义为：
断=断绝想要进入自己家的不需要的东西
舎=舍弃家里到处泛滥的破烂儿
离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间
所有物品的主人公是我们自己，是我们要选择需不需要它们。以人为本，以主人公姿态通过反问自己是否需要，是否舒服，以此为原则来筛选，区分出必要、非必要的东西。给自己的生活减负，为工作减压，不执念过去，不过分担忧未来，活在当下，活得洒脱、自在、简单、快乐。
断绝那些自己不需要的东西，说起来容易，做起来却不容易，我也常常会因为逛街，买一些那些看似便宜，实则是没多大用，甚至买回来之后，再也没有看过的东西。有时候面对衣柜中那些衣服，总感觉没衣服穿。有的衣服，买回来，只穿过一两次，就再也没有穿过，偶然间找到，却发现早已不如当初买时那么喜欢，有的甚至，因为长胖，再去穿不上，即使穿上也不舒服。这种食之无味，弃之可惜的鸡肋，占据着生活中空间，浪费着精力和金钱。有了断舍离的方法后，买东西之前都会三思而后行，通过对比自己是否需要，是否适合，是否舒服来决定。这是一种进步，是一种提高。
不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人，才能够强大。能够放开执念，人才能更有自信。在最初阶段觉悟和勇气是必需的。如果能够放弃的话，就能换来“车道山前必有路”的这种对未来的乐观心态。
山下英子《断舍离》
那些尘封在家的东西，那些看似有用实则无用的宝贝是放错位置的垃圾，或许是错位的回忆，是我们不愿意割舍掉的过期的记忆。你要给它们自由，舍弃掉那些占据自己空间的东西，才能更好的接受新鲜的东西。
物尽其用，各得其所，有条不紊方能不动声色。
过去的记忆和物品，就让它们随风去，消失在无尽的苍穹里。
活着就是不断筛选，不断抉择的过程。在下一个路口，做好新的选择。那些自己做出的选择，所显露的气质都藏在自己读过的书，走过的路上，学会用欣赏的眼光来发现生活中美，就会有不一样的喜悦。
物品要有用才有价值。
物品在此时、当下，应出现在需要它的地方。出于恰当的位置，才能展现美感。
每个人都想让自己过的幸福，可幸福是需用心感受的，它不仅可以通过眼睛看到，还可以用耳朵听到，甚至可以用嘴品到。你只有热爱生活，并且积极参与其中才能得到自己真正想要的。想要得到，就先要放下执念。欲望是个魔鬼，你只有不沉迷之中，才能从中解脱出来。幸福不是拥有的越多越好，有时候舍弃些，放下过去，断绝那些负面的东西，才是莫大的幸福，用心感受生活，放下执念和贪欲，活在当下，珍惜眼前一切，此刻你一定是最幸福的人。
断舍离和中国的“舍得”有着同样的生活哲学。它们是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和将得的东西进行决断的情怀和智慧，也是一种雅俗共赏、启迪心智的动禅。
人生尽在舍得间。有舍才有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。
禅，是一种哲学，一种态度，就像现在流行的佛系少女、佛系青年。那是一种看淡一切的生活方式，按照自己理想生活的人生态度。佛系不是盲目的随波逐流，而是给自己一份清心寡欲的鸡汤，不去计较太多，坚持自己的原则，摆脱迷茫和不舍，不去和别人攀比那些华而不实的虚荣，以一种淡然的态度来对待生活中的人和物，不是没有追求，而是淡化功名利禄，更注重的是顺其自然。不过多的幻想未来和怀念过去，活在当下，珍惜眼前。
一切的理论和方法都是空洞的，实际是检验真理的唯一标准，只有行动才是实现它们的正确方式。知道和行动是两码事，能做到知行合一才能真正融会贯通，为己所用。很多事只有做了才能真正明白。
张利敏
