帕布莉卡我们的大战是心灵之战，
我们的大萧条是自己的生活。
——《搏击俱乐部》
撰文 | Z·Y
我一直感觉，在身边这个无聊浅薄的生活之外，还存在一个真正的生活。我的所有的努力，都只是为了这真正的生活而做准备，我相信我对自己足够冷酷足够严厉。然而在21岁这一天，我忽然想，也许，万一，并没有真正的生活。也许真正的生活就在身边，别人都知道了，而我还没有。
——台词
《少女哪吒》是根据作家绿妖的同名短篇小说改编的，故事的背景在上世纪90年代，故事的主角是少女王晓冰和李小路，她们叛逆地成长，激烈地碰撞着这个成人世界，一个反抗到底，一个在反抗之后选择顺从。
电影一开始，我在思考一个问题：两个女主都不叫哪吒，为什么影片叫《少女哪吒》？
面对外婆的一句“血浓于水”，王晓冰割破自己的手腕，大喊“还给你们”，我才把晓冰的种种行为和“哪吒”联系在了一起。据《西游记》第八十三回记载，哪吒三岁就“下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙（东海龙王的三太子）要抽筋为绦子”。后来他的父亲托塔天王知道他闯下大祸，恐生后患，便想杀了他，哪吒“将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血。一点灵魂，径到西方极乐世界告佛”。
整部影片都在讲反抗，追求自由。她向往独立灵魂的自由，可自己流着的来自上辈的血液是无法摒除的，她只能选择结束生命。
王晓冰初次见到拖着课桌的李小路时，她见到的是一个自由的灵魂。影片的开头说到被放走的白马，结尾出现了那匹马，马的放逐代表着自由的向往。三毛是一位“出走”的女作家，她独游世界，用孤独的灵魂去寻找活着的意义，发出“这个世界上，谁不是孤独的生，孤独的死”的感叹，最终结束了自己的生命。电影的结尾，王晓冰的妈妈给了李小路一盒烟头，这代表着叛逆和孤独，她在成人虚伪的世界泅渡，想诚实地活着。这些都是代表着自由和桀骜不驯的一种符号。
“人有几种活法？”“几种？”“我不告诉你。”
王晓冰见到父亲时说了出来：“人只有一种活法，诚实地活着。”父母隐瞒家庭变故，父亲让王晓冰向母亲隐瞒他们相见的事实。她厌恶这个虚伪的成人世界，想选择自己人生道路，想参军，却被全家审判，于是亲戚长辈聚在一起，包括已经离异的父母和各自新的恋人。导演李霄峰说，这是晓冰这个人物的高潮，当这些虚伪的暗自违反伦理道德的大人们一边夹枪带棒地互相攻击，一边还要以亲情之名维护伦理道德之时，晓冰终于忍无可忍，面对外婆的一句“血浓于水”，割破自己的手腕，大喊“还给你们”。为了保留孩童的一点真，她拒绝进入成人虚伪的世界，把自己永远留在了少女时代。
我曾采访过一个作家，她当过精神病院的护士，也做过迪厅领舞，后来选择了写作，获得中国作协第五届文学新人奖——“春天文学奖”及《长江文艺》第一届“完美小说奖”，成了青年新锐作家。在精神病院做护士期间，她曾自杀过，我在人物专访中把她的自杀归结为“忍无可忍的工作，她纠正了我：“我并不是因为工作而自杀，工作不喜欢换了就行了，这值得自杀吗？”她说，她的痛苦来自母体的血缘和想要跳出血缘的叛逆之间的矛盾。她的工作、生活都是父母所期望的，她一面感恩地延续这种期望，一面又极力想跳脱。辞去父母想让她做的工作，是不孝；顺从父母的安排，是不忠于自我。就这样来回地拉扯，她的灵魂分裂又重合。
比起晓冰，我觉得这位作家更像哪吒，因为自杀后，她获得了新生，选择了自己想要的人生道路。毕竟，《哪吒闹海》的最后，佛见到哪吒的灵魂，以碧藕为其骨，荷叶为其衣，又念动起死回生真言，让他得了新生。那么影片《少女哪吒》中， 除了晓冰外，另一个女生小路从北京回来成了翻译官，这算获得新生吗？必然不算。回来后，她成为被成人世界同化的个体，曲意逢迎地喝酒聊天，和徐杰疏离。她选择了应该走的道路，而不是想走的路。
再回到晓冰家中，当小路看到晓冰留下的烟蒂，她的脑海中浮现出禁锢的白马。她没有出走，选择了庸常的人生轨迹，而晓冰的烟蒂让她想起曾经对个性的追逐，那是一个孤独的灵魂独自反抗的多少个日夜！
王晓冰的妈妈拿出为女儿准备的嫁衣和孩子的衣服、虎鞋，说：“女孩还是要嫁人、生孩子的，这样老了才有保障。”
于是，小路就会成为晓冰妈妈所希望的、成人应该有的模样了吧。
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