帕布莉卡今天介绍的一本书是契克森米哈赖的著作［心流 最优体验心理学］，乍一看这个书名就觉得很惊艳，是一本相见恨晚的书。这本书其实早在几年前就出版过一次，但由于当时的书名［当下的幸福］太过鸡汤而没有流行起来。直到2019年中信出版社重新翻译改为现在的书名，并且引入了‘‘心流‘‘这个概念，才被广大读者接受。
首先要解释下‘‘心流‘‘这个概念的由来，它的英文为‘‘flow‘，为了解释这个意会的词语，米哈赖创造了一个概念叫做‘‘精神熵‘‘，其中‘‘熵‘‘这个概念并不陌生，原自热力学第二定律，大意是任何一个封闭的系统会自发性朝着的混乱无序发展。而生命却是个例外，我们都知道生命就是细胞的规则排列，生命之所以能维持秩序的原因是它会从外界吸收能量维持自身运转，直到衰老死亡。著名的物理学家薛定谔曾说过‘‘生命在于逆熵。‘‘，这句话很有道理，我们喜欢欣赏音乐，艺术，运动，就是与其中蕴含一种秩序感产生共鸣。通过这些形式，我们的心灵获得了和谐的感受。反之，如果我们不能把握自己的心灵，它就会随波逐流，迷失自我，混乱的情绪所消耗的能量占我们每日能量的70％，可见降低‘‘精神熵‘‘能让我们拥有和谐幸福的感觉。
‘‘心流‘‘就是描绘的这样一种美好的状态，当我们忘我的沉浸于一件事，心里运动过程就像渐渐汇聚了一条清澈水流，冲荡开了杂念和挣扎，外界变得无足轻重，体会到灵与肉合一的感觉。所触及的一切仿佛是自己的延伸，一切尽在自己的掌控之中。说白了就是一种沉醉的感觉，正所谓‘‘恰恰用心时，恰恰无心用；无心恰恰用，用心恰恰无‘‘。这就是最优的体验。
在［庄子外篇］中就用一个非常美的寓言故事［庖丁解牛］诠释了这样的状态。虽然是宰牛这样一件看似枯燥的活，庖丁却能把它做的出神入化而远近闻名，于是受到文惠王的召见。他对君王说‘‘臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行‘‘。这里的神遇就是一种下意识的操作应对，感官似乎被蒙蔽而随着心神自由驰骋，到达它自己想要到达的地方，宛如发乎自然。庖丁从事这一行当已经三年，他在熟练掌握了技术的基础上对其中细微的差别加以改进，并不轻易让自己到达巅峰，他游刃有余的让刀锋天衣无缝的切入牛肉与骨头见的纹理，产生一种得心应手的微妙反馈，这种反馈又与他的心神联系起来形成了一种韵律般的节奏感，也许他的内心活动就像是拨弄一件喜爱的乐器。更神奇的是他接下来说到，三年以来他从来没磨过刀，他的牛刀不像其他屠夫的刀一样越用越鈍，而是越用越锋利。这刚好是一个熵减过程。看他眉飞色舞的描述，我想到了［海鸥乔纳森］中的一句话‘‘所谓的天堂往往不是一个特定的地点，而是指一种完美的状态。‘‘
作者还写到，人在心流的状态下表现最好，如果一个人能经常进入这种状态，他的心灵就会被训练的越来越有秩序，以后进入心流就会越来越容易，即使不在这种状态的时候，也不容易迷失自我。 可见，心流更像是一种专注的产物，它是一种可以养成的习惯，需要一个跳起来够得到的具有挑战性的目标和一定的自律。
如果说人生的真正幸福在于创造最优体验，那么能随心所欲进入心流的人便掌握了改变生活品质的钥匙。因为把精神能量注入的那一刻，我们便会不知疲倦，不会想到要减少工作量，自得其乐接受更高的挑战，从而达到精神的晋级。最优体验者最终的使命，便是把自身经历和所做的事加以整合创造和谐，将整个人生串联成一次一以贯之的大心流活动。
