［使女的故事］读后感

前不久看过大热的［使女的故事］以及续篇［证言］，这是部反乌托邦小说，老实说笔者根本没读懂，还是在结尾的翻译者有感才能看到一点剧情梗概。让我印象深刻的就是第二部的叙事者嬷嬷，所谓嬷嬷就是使女孵化者，她们负责对使女洗脑，使她们成为生育机器。主角这位嬷嬷虽然迫不得已有时是主动做了坏事，但内心却是仍然保留着一处正常的部分，或者说是本性。这种本性是无论一个人怎样经历，怎样改变都不会改变的部分。这位嬷嬷则一直知道自己有位母亲，这位母亲曾是位名字隐去的使女。这位嬷嬷就一直想要知道自己是谁。后来妓院巧合知道一名使女是其实是她同母的妹妹，于是她抛下身份，带着她的妹妹一起逃走了。结尾她应该是带着妹妹见到了母亲，在一个不属于这个使女社会的地方。
这就让我想起了第一部，它是上世纪的作品，在今天看起来仍然具有一定的社会映射，比如更远的第三次世界大战之后，人口急剧下降，男女比例严重失调，因此这个小说中的国家就诞生了使女制度，把适龄生育的女性挑选出来，关在一个机构里，通过一种不让她们接触进步思想的方式，借由嬷嬷把那些教育思想灌输到使女的头脑里，达到洗脑让她们心甘情愿成为生育机器的目的。
第一部的主角就是一名普通的使女，她的第一个‘‘配种‘‘对象并没有让她怀上孩子，倒是另一位大主教对她产生兴趣，有时甚至会带给她一些‘‘禁书‘‘，所谓‘‘禁书‘‘其实就是史前的普通时装杂志。这无疑是给她开了一扇小窗。而后来，嬷嬷让她重新配种，对象就是那位主教。这时主角虽然无法拒绝，但她仍然抱有希望，就是等待那位自己真正喜欢的人。他也答应会来接她一起逃走。
正当她绝望放弃的时候，那个反社会的组织‘‘五月天‘‘突然和她取得了联系，于是她毫不犹豫坐上了‘‘五月天‘‘的车离开这个国家。就第二部来看，她的下落不明。就像第二部的那个嬷嬷一样，两人都有内心不可改变的部分，这是任何高墙也围不住，任何人也拿不走的希望。
作者通过这两部作品塑造了一个未来可能会存在的城邦国家，这个国家必亡。这样的社会历史上存在过，作者引用过马克吐温的名言‘‘历史不会重复，但会押韵‘‘。