帕布莉卡元宵节的来历
史飞翔
“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”这首脍炙人口的词作中的“元夜”指的就是“元宵节”。
按照中国传统习俗，农历正月十五之夜，被称为“元宵节”。“元宵节”又叫“上元节”、“灯节”，“元夕”、“元夜”。“元宵节”是中国传统节日中，最具代表性的一个节日。元宵节，据说是源于道教。道教把正月十五称为“上元节”，七月十五为“中元节”，十月十五为“下元节”。其实，元宵节的历史还可以追溯得更早一些。史书记载，西汉文帝刘恒承周勃平“诸吕之乱”后继帝位，勘平之日正是正月十五。以后每逢此日夜晚，汉文帝都要出宫游玩，与民同乐，遂定为节日。因“夜”在古语中称“宵”，故名“元宵节”。
说到元宵节，民间有一个美丽的传说。相传，汉武帝时有一个名叫东方朔的人，为人机智风趣，富于同情心，为了让一个名叫元宵的宫女能与家人团聚，他设计了一份红帖传到武帝手中，帖子上书写有四句偈语：长安在劫，火焚帝阙，十六天火，焰红宵夜。武帝看后大惊，忙向东方朔讨问对策。东方朔告之火神君最喜吃汤圆，可让元宵做上汤圆，皇上亲自焚香上供，并传谕京都千家万户也做汤圆，这样就可以让火神君心软下来。同时，下令京都臣民在正月十六日晚家家挂灯，满城点放焰火鞭炮，好像全城大火在燃烧的样子，以诓骗天帝。是夜，可让城外臣民入城观灯，宫中嫔妃彩女则可杂在人群中消灾解难。武帝听罢大喜，吩咐一切照办。于是，在正月十六日晚，元宵终于实现了与家人团聚的愿望。因闹灯火，长安安然无事，汉武帝喜出望外，从此年年举办。又因正月十五上供的汤圆，宫女元宵做得最好，于是就把汤圆叫元宵，把这一天叫做元宵节。
显然，这个传说靠不住。原因在于鞭炮、元宵这些东西直到唐宋以后才出现。但这个传说巧妙地附会了某些节日习俗，表达了人们的美好愿望，体现了人们的某些价值观，营造了节日氛围，使得元宵节充溢了欢乐、祥和、团圆的气氛。
元宵节最重要的习俗就是张灯结彩。元宵节张灯的习俗稍晚于元宵节本身的起源时间，大约是在东汉时期。当时称作“上元燃灯”，为的是祭祀“太一”神，同时，又与佛教传入中国有关。史载，东汉明帝刘庄提倡佛法，每到正月十五晚即“烧灯”，并亲自到寺院张灯祭神，以示对佛教的尊敬和象征佛家学说大放光明。
到了唐代，元宵节张灯已发展为盛况空前的灯市。据五代王仁裕《开元天宝遗事》载：唐都长安“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之如花树”。唐代诗人苏味道《正月十五夜》诗云：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来”，生动地描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。
宋代的元宵灯节更是热闹非常，“正月十五日元宵，大内前自岁前冬至后，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼，游人已集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里”。
明清时期，每逢元宵佳节，从正月十五至十八，北京王府井大街灯市口和前门外厂甸一带，都要开设灯市。元宵放灯，往往还要在灯上写出各种谜语，人们边赏灯边猜谜，别有一番情趣。现在元宵节猜灯谜已成为我国一项富于民族色彩的传统游艺节目。
元宵节吃元宵。元宵，俗称“圆子”、“团子”、“汤团”，取其圆形，寓意全家团圆、幸福美满。唐代称元宵为“面茧”、“圆不落泥”，宋时始称“圆子”、“团子”。元宵起源虽早，但直到宋代，吃元宵尚未普及，元宵仍被视作“珍品”。宋朝诗人姜白石《咏元宵》诗云：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来；帘前花架无行路，不得金钱不肯回。”明清以降，元宵才由“珍品”变为小贩走街串巷叫卖的寻常食品，元宵节吃元宵才成为普通民众的习俗。
在古代元宵节又是求子的好时节。元宵灯节结束后，家家户户将挂在门首和祖宗牌位前的花灯依次摘除，分送给结婚不久的新婚夫妇，谓给这些人家“添灯”。“灯”、“丁”谐音，“添灯”即“添丁”，祈愿新妇早生贵子。
如今，随着时代的变迁，元宵节的意义早已发生了变化。元宵节已由原来的祀神演化成为一种游玩放松、传递情感的传统节日。
史飞翔
