列夫·托尔斯泰：如果您感受到痛苦，那么您还活着

怎么才算是人？列夫·托尔斯泰：如果您感受到痛苦，那么您还活着。如果您感受到他人的痛苦，那么您才是人。感受到他人痛苦，就是一个人具有同情之心，同理之心，悲悯之心。鲁迅先生说：楼下一个男人病得要死，那家隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声，河中的船上有女人哭她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。不相通就是有人遭难，悲楚凄切，哀嚎不已，有些人麻木不仁，有些人幸灾乐祸。鲁迅指出人性残忍的一面，列夫·托尔斯泰评判这种残忍是非人行为。

其实只有同情同理之心才能把人链接起来。人类命运共同体基础首先得有共情心啊。有此心，才有辛德勒的名单，有温顿的故事，有上海人救助犹太人……上海犹太难民纪念馆馆长陈俭说：“隔离区内有400多名犹太难民的孩子诞生，这些孩子把上海当作第二故乡，我们则亲切地称他们为‘上海宝贝’。”那些电影，那些照片，那些采访记录，那些纪念馆都提醒我们人类的良心。因为人类的良心，所以我们反对侵略，全世界爱好和平的人都反对侵略战争。那些在战争中，不管是参战的一方，还是交战的一方，都能够去救助的，真有着人类的大爱啊。人类的大爱，非得超越敌我不可，非得有上天的视角不可。建议大家观看根据真实故事改编的电影《血战钢锯岭》。

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除了悲悯之心外，人还得记着自己的责任，自己的权利。人的责任就是人应该担负的背负的东西。人必须得有所负重，不然任何一阵风，任何一点诱惑都可以把人打翻。工作要有责任心，婚姻要有责任心，生孩子要有养育的责任，老人年迈，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这强调了人的责任，社会的责任。尽责不能忘记人的权利。言说的权利，生育的权利，信仰的权利，自由的权利……这些权利是人的尊严所在。没有权利，就没有人的尊严。权利本应该属于每一个人，但是居然到了需要争取的地步，这是一个问题。凡是放弃对权利争取的人，本质上也是放弃了人的尊严。没有尊严的人，与奴有什么两样？当然奴隶还有救，毕竟知道反抗，奴才已经完全交出了人的尊严。