帕布莉卡彼特沃克说：如果要一个人相信什么，那么不相信的自由则是关键的。人得有不信的自由，有质疑的自由，有说不的自由。如果不能保证这样的自由，你凭什么让别人相信？你以为的目标就是所有人的目标吗？你以为的梦想就是所有人的梦想吗？你以为的路就是所有人想走的路吗？抹杀生命个体性的要求是让人深度怀疑的。扪心自问，恐怕你自己也不相信自己所说的吧。
不得不承认，人的认知是有阶层的，不同阶层是很难跨越的。所以不要渴望别人的理解与认同，更不要向人诉苦你的不易。甚至，你必须要远离（注意远离不是抛弃，因为有责任，而是思想上保持距离，不谈论他们理解不了的东西。）不懂你的亲人或者朋友，因为他们往往是你前行最大的障碍。为什么这么说？因为你的思想认知超越他们很多，你没有办法与他们对话，你懂他们，但是他们不懂你。他们不懂你安静还好，但是他们不会安静。他们会用自己以为的方式要求你，亲情绑架，血缘绑架，甚至恐吓你，控制你，这些让人不堪重负，举步维艰。而这不是他们考虑的，他们也不考虑这些东西。但是你得考虑，因为你有自己的精神世界，有自己的思想领地。你得有精力、时间、心情伺候它。
改变一个人最好的办法不是奖励，不是惩罚，而是发自内心的接纳她，关心她，爱护她，这是让她改变的力量。她自己是没有力量的，她需要你伸出援手，给予体谅之心，辅助之意。
你根本就看不出来一个女孩子心理上的抑郁。因为她很阳光，看起来很开朗，也很快乐。但是你盯着她的眼睛看，里面全是空茫，空洞无物。和她交谈能发现什么呢？她对什么都百无聊赖，兴致索然，就是一门心思想离开。我们知道不渴望的东西不会靠近，如果某种东西满足不了内心的渴望，无力应对又不愿意直面，那么就生出逃离之心。逃离是给予自己挺高的期待而完不成自我期许的无奈选择。
逃离是一种脆弱，更是一种保护姿态。逃离总得说来就是不能接纳自己溃败的一面，糟糕的一面，无助的一面。抑郁是对自己的嫌弃。接触过抑郁者，他们自我设限，囚禁自己，不会伤害他人，却无情伤害自己。你即使指出问题症结，但是想解决那是非常困难的，需要借助于药物和一些循序渐进的康复措施。
得与失哪一个更有幸福感？一般人肯定觉得这个问题有毛病，而且认为只有有毛病的人才会说有问题的话。他们会不假思索回答，当然是得了。得是一种获取，失是一种给予。对于心甘情愿给予的人来说，失是一种得，而且只有物质和精神都富裕的人才会给予。这两个方面匮乏的人才看重得，把得当成幸福。
女孩子不可以伸手朝男人要钱，每一次伸手都是对尊严的折损。而人的尊严是无价的。尊严需要硬骨头支撑，没有几根骨头是撑不起尊严的。虚荣都是有价码的，命运已经标注好，你看不清是因为你鼠目寸光，智慧短浅。
有人说检验夫妻感情主要看睡觉问题。真是浅薄无知。导致睡觉有问题感情有问题的一定不是睡觉本身和感情本身，而是认知停靠站点是否匹配问题。如果两个人都只是关心吃饭问题，吃饭大于天，那么两个人没有什么问题。如果一个只关心吃饭问题，另一个关心灵魂的问题，那么两个人很容易有问题。只关心吃饭的害怕其他问题，没有安全感，关心灵魂问题的内心相对强大一些，但是也颇多不安。安全感不足，是两个人的交集。这点交集很可怜，很寒微。姜公：最好的状态不是相敬如宾，而是价值观接近+互相给对方较多自由空间。可惜这是理想化情形。
我们没有办法要求古人能够理解今天的一些东西，但是我们可以要求自己，不要抱残守缺，不要泥古不化，要求自己理解从哪里来到哪里去，理解什么是活着的意义，理解什么是爱人，理解什么是美，理解什么利于生命的创造性发挥，理解如何保障人的尊严与权利……理解一个现代文明人应该具有怎样的素养。
野蛮具有遗传性和模仿性。男人不善待自己的女人，女人生的孩子也不会善待他们的母亲，他们长大之后也不会善待异性。
