孔子“弋射”中的仁爱情怀

孔子“弋射”中的仁爱情怀
文/孙强

“子钓而不纲，弋不射宿。”耳熟能详，微言大义，透着浓浓的仁爱之光。“仁”是中国儒家学派道德规范的最高原则，是孔子思想体系的理论核心。孔子不仅是传授“仁”的导师，更是践行“仁”的模范。
孔子满腹经纶，文质彬彬，身材高大，孔武有力。他有精湛的射箭技艺，每次演习时都吸引大量围观的人，把靶场围得水泄不通。就是这样一位“箭术”高手，为改善一下家里的伙食，半天时间去打猎，却一无所获，令人疑惑，真相解开，让人肃然起敬。
“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时的孔子，父母早亡，贫困交加。刚成家时，做过两次小官，因不满当政，一次辞职，一次免职，入不敷出，生活艰辛。
秋去冬来，妻子怀孕了，家中已半月不见腥味。看到妻子日渐蜡黄的脸和满面的愁容，孔子心如刀绞，立马收拾行装，背上弓箭，欲出门去打猎。
妻子见状，问道：“现在是冬天，不比赛射箭了，你拿弓箭做什么？” （那时地方举行射箭比赛，每年春秋各一次。）
孔子说：“你需要增加营养，我去山上射一只大鸟来给你补补身子。”
妻子从来没见过孔子打猎，满脸疑惑地说：“打猎？你？”
孔子自豪地一笑说：“六艺，我最精通的那就是射。你好好在家等着，一会我拎一只大鸟回来，你就知道我的射箭技艺是如何精湛了。”
妻子说：“我也去欣赏你的射箭，正好趁此机会活动一下身子。”
两人走向山林，一路轻声细语。刚到山脚，就听得山中鸟鸣声声。他们驻足聆听着，一脸的笑容，似乎已经射下了一只大鸟，拔光了它的毛，煮在锅里，装在碗里，放进嘴里，细嚼慢咽，那鲜美的味儿真爽啊！
“哎！你听到了吗？这里有山阄。”孔子歪着头对妻子说道。四下寻找，果然有一只肥肥的山阄在那里东张西望。
孔子睁大了眼睛，从肩上拿下弓，又从后背拔出一支箭，熟练地扣在弦上，对着前方。妻子顺着箭指的方向看去，心头一喜，好大一只鸟，煮来足可以盛满两个大碗。那鸟的羽毛并不太好看，像麻雀的一样，只是那双眼活灵活现地转来转去，憨态可掬，讨人喜欢。更“憨”的是，明明看见了孔子的箭头正对着却视而不见。鸟憨，孔子更憨，
明明一拉弓就可以得到满满的两碗肉，他却故弄玄虚，最后惊罕地弹了一下空弦，让那憨鸟展翅飞走，一口气飞了很远很远。
妻子伸长脖子四处搜寻，怎么也看不见憨鸟的影子，叹口气问：“你怎么不射那只鸟？”
“唉！它太小了。” 孔子满脸写满慈爱地说。
妻子睁大了眼睛，瞪着孔子说：“你的心太大了吧？这么大的鸟，煮熟了满满两大碗。”
“不是，我是说它年龄太小了。这年龄啊，和个头有时沾不上边。牛仔儿在母牛的肚子里，就要用十个木碗才装得下，这长了三年的麻雀，怎么大也要十只才能够装满一个木碗吧。”孔子耐心地解释说。
“我懒得跟你说，你怎么知道它年龄太小啊？”妻子不解地问。
“看羽毛啊，羽毛的颜色还没有转黑，就一定是今年的鸟，它连春夏秋冬都没经历过，我真不忍心，这个时候就早早的要了它的命。”
孔子叹息一声说。
“那好吧，等明年再来射那只憨鸟。”妻子只好撅一下嘴，喃喃地自我安慰道。
“走，我们找只年龄大的去。”孔子轻轻拍了一下妻子的肩膀，柔声说道。
冬日里，鸟避寒就温，一般喜在山南。他俩走进山林，这儿到处都是树，到处都能听到小鸟的叫声，可就是见不到大鸟。
妻子嗔怨地说：“八成是那只年龄小的憨鸟通风报信，其他的大鸟都藏起来了吧？”
孔子听了，回头看看娇怨的妻子，笑着说：“我看不会，憨鸟没有你聪明。”
正说着，他发现妻子的眼睛睁大了，直直地望着前方。孔子掉转头去，看见了一只公野鸡。这是林子里最大最美也是最好吃的一种鸟，一身羽毛如霞似彩，斑斓绚丽，特别是背上的那几根，长长的，飘然如天上的彩虹。天道酬勤，地道酬善，我们有吃的了。孔子在心里嘀咕着，取下了弓，搭上了箭，拉开步子，前躬后箭的站好，满拉开弓，屏息瞄准。就在孔子正准备放箭的时候，又来了另一只鸟。一只羽毛质朴，颈前有一抹金色的鸟。只见它飞来飞去，转动着柔和的眼睛，恩恩爱爱地朝公野鸡靠过来。这是一只母野鸡，那公的一见就欢天喜地，情绪高涨，一只脚在地上欢快地跳着，另一只脚划船似地舞着。它那弯弯的长喙快乐地啄起树枝上的一只虫子，咯咯咯地呼唤那只母野鸡过来。孔子呆呆地看了一会儿，摇摇头，放下了手中的弓箭。
“你，你怎么又不射了？”妻子急忙问。
“这么恩爱的一对夫妻，你忍心射吗？”孔子理直气壮地反问妻子。
“是啊，它们这么恩爱，让人看了都动心。”妻子眼里露出爱意地说。
冬日是短暂的，那热情流溢的一团火红很快地回到如絮的云层中，太阳快要落山的时候，起风了，虽然不是那么刺骨的凛冽，却冷的让人感到不舒服。孔子与妻子怀着美好的期望，在冷风中守候着，渴望奇迹的出现。
这时，孔子看到前面不远的大树上，刚飞来一只大鸟。这是一只羽毛丰满的鸟，一看就不会存在年龄不足的问题，而它还是孤独的一只，也没有亲密的伙伴在身边。妻子不断地向孔子使眼神，那意思很明显，把它射下来，晚上就有肉吃了。没想到孔子无动于衷，而且还微微地叹了口气。
“你快射啊？！”妻子催促着。
“我不能射死它，它是一只归巢的鸟。”孔子说着，往右边一指，说：“你看，那上面有一个巢，那就是它的家。在外面忙活了一天，它现在赶回家，来到了自己的家门前，我去射杀了它，它会死不瞑目，我也会终身不安。”
妻子听了，看看孔子，看看那大鸟，又看看它的巢，说：“是啊，回家的鸟，不射也罢，我们也回家吧。”
孔子满怀歉意地一笑，说：“对不起，今天失信于你了。”
妻子说：“没关系，不就是少吃一顿肉吗？我们今天救了三条命，可能这样更好。如果今天我们真的有肉吃，睡觉时或许就不会安稳。”
孔子释然地说：“看来每个人都有自己能做和不能做的事，有适合自己和不适合自己做的事，我不是打猎的料啊！”
夫妻俩交谈着，他们忘记了眼前的艰辛，只把美好的未来预支做今天的享受，把心安坦然作为佳肴美味来品尝，心里便很甜蜜。这正是孔子 “谋道不谋食，忧道不忧贫”的真实写照。
当读到这个故事时，心情久久不能平静。孔子不仅弋不射宿鸟，还不射小鸟，更不射恩爱的鸟。“三不射”说明孔子的仁爱之情已溶入血液，深入骨髓，变成一种下意识的行为，大哉，孔子！值得敬仰。
从另一个角度来说，那时的孔子就告诉我们：人与自然赖以生存，在一条生物链中，如果缺少一个环节，必然会导致整个生态链的破坏。要心怀仁爱之心，遵循自然之道，方能维护生态的稳定，社会的和谐。
是啊！仁者爱人，人人有爱，则天下万物和谐、太平，而后则人人幸福、万物之万幸。

作者简介：
孙强，知天命，爱生活，爱自然，爱阅读，爱思考，努力学习并践行优秀传统文化，对人生有颇多感悟，率性而写，即思即文。百余篇散文、小说在文学平台发表，随笔美篇多次被系统推荐为精品美文。