帕布莉卡南溪古寨
作者：胡爱凤
历史是最好的营养剂，文物是历史的见证者；文化是城市之魂，记忆是城市之根。
南溪古寨被誉为大山里的最后一个匈奴部落，被评为安徽省第四批历史文化名镇各村，列入中国传统村部名录，有一千多年历史。坐南面北，四面环山，寨口三座古桥名曰“三锁”，形成一人把关万夫莫开之势，一条s形道路穿林而过，巷巷扣连形成一个八卦迷宫阵。寨内居民原是帝国匈奴的后裔，有些寨民身上还保留一些祖先遗留下来的古老民俗文化，如独特的祭祀活动、部分匈语语言等，保留了一套完整的族谱。记载了这个民族的变迁情况，是一部考证我们民族历史重文史资料，充分体现了这里的人们对自己民族的怀念与向往。
寨子中大部分村民都是金氏家族的人，家谱至今保存完整，让每个人都知道自己从哪里来，对于这个寨子，历史也是个延续。
南溪古寨从外表看与南方的村寨并没有显著区别，但是，寨子里珍藏的族谱，却让这个村寨中金氏家族，蒙上一层神秘的色彩。
1911年，在第一本族谱的首页，赫然记载着这样一行信息：“金氏源流第一世，日磾，休屠王太子。金日磾是匈奴部休屠王的儿子，也是一位远见卓识的北方民族政治家”。按照南溪古寨这份族谱记载，金日磾的后代一直归顺汉王朝。到了唐代，一个金氏族人到徽州为官，唐朝未年发生的黄巢起义，族人为避祸乱，来到深山中筑寨定居。据记载，匈奴人防御意识比较强，一开始不在下面住，在山上住。建了百个石窟，一般都是圆形的，石头筑墙，茅草盖瓦，在山上住了361年，传了十代，然后再到山下面去建村子。从深山迂到谷地，岁月并未抹去他们对那个久远时代的记忆。这种情感被倾注在建筑之上，箭楼是寨子里留存下来最久远的古寨，房屋墙壁突出锐角，直指西北，寄托着金氏对游牧时代的眷恋。还有这座建造于明代的祠堂，和其它祠堂不一样，柱，它是按照蒙古包形状造的，上面这个顶，它也是代表帐蓬和蒙古包。家谱上记载：这个弯梁、那个弯代表弓，柱子代表箭，组合成弓箭（弓箭是匈奴人擅长用的武器）。
寨中天井，用圆石垒成，与其它祠堂的天井也是不一样的。在草原上的时候，受匈奴领导，后受汉王领导，也就是讲来到这里的人，是“双重领导”，“尖顶两重天”就是这个意思。
一首以古匈奴传唱的《归汉思念故乡情》，它在南溪古寨中吟唱千年，桑梓之念，绵延不绝，故乡草原的风一直留存在他们心中。
皖南古寨干千万，唯有南溪最独特。大山敞开她宽阔的胸怀，接纳了这个来自北方草原的古老部落。在这座群山环绕的古寨里，生活是如此的静谧，一方小院，两面厮守，三餐佳肴，四季相依。在东至这片士地上，汉匈文化的交融碰撞出古老回响，继续焕发它独有的神秘与潇洒。
南溪古寨，愿世间所有美好都与你环环相扣，也愿南溪这座宁静的深山古寨，能带给游客们惬意的慢生活，留下一段终身难忘的精彩之旅……
