帕布莉卡无声的悲歌——妓女与贪官的不归路
作者：王金山
“那年我19岁，从一个很贫穷的山区出来，在某大都市一家私人酒店打工，一天晚上，老板趁我熟睡之际占有了我，我当时大哭一场，扬言要告发他，谁知老板满不在乎地说，你去告吧，他公安局有‘铁哥儿’，说我诱惑、敲诈他，看公安局相信谁！我一个小打工的，能斗过他这座大山吗？如果不识相，到头来看谁吃亏！于是，我沉默了；于是，我害怕了；于是，我颤栗了……老板见我不吭声了，嘿嘿笑着摔给我5000元，然后再下一次、再下一次……”
“那年我28岁，在一家贫困县当副乡长，一天晚上，一位远房亲戚给我送来1500元钱，是为了求小孩因打架斗殴不关派出所的事，因拗不过人情，我就收了，我也办了……”
“后来，我想开了，反正自己也不是什么黄花大闺女了，有了第一次，还再乎第二次、第三次、第四次吗？于是，钱，便成了第一需要，钱这玩意人人喜欢人人爱，虽说钱不是万能，但没有钱是万万不行！我天天打工，累死累活，不就是为了几个臭钱吗？晚上只要跟男人睡一下，相当于当时一个月甚至几个月的打工钱……”
“后来，我想开了，反正自己也成不了什么‘包青天’，有了第一次，还再乎第二次、第三次、第四次吗？于是，钱，便成了第一需要，钱这玩艺人人喜欢人人爱，虽说钱不是万能，但没有钱是万万不行！我当个副乡长，说白了还不是为了那几个死工资吗？俗话说：‘有权不用，过期作废！’只要利用职权稍微‘点化’一下，就有对方送钱，不管谁送一下，都相当于自己一个月甚至几个月甚至几年的工资。后来，我调到县里，调到市里，照此办理，于是，财源滚滚……”
“再后来，我就主动拉客了，反正我已经是那种人了，主动一点可以赚取更多的钱……再后来，我得了性病，得了艾滋病，也不放过赚钱和报复那些臭男人的计划……”
“再后来，我就主动要钱、索钱了，反正我已经是那种‘官’了，主动一点可以捞取更多的钱、更多的钱……再后来，我即使受到了‘双规’，仍然不忘筹谋大把捞钱的计划……”
显然，这是一个缺乏坚持与没有底线的女子。她在无力反抗后放弃了第一个坚持，以后心理上就形成了妥协的循环。在一而再、再而三的妥协之中，她终于完全放弃了自己，并且心安理得地走上了一条“破罐子破摔”的不归路。
显然，这是一个缺乏坚持与没有底线的地方官员。他在放弃了第一个坚持以后，心理上已经形成了妥协的循环。在一而再、再而三的妥协之中，他终于完全放弃了自己，并且心安理得地走上了一条“人为钱死，鸟为食亡”的不归路。
咦，妓女与贪官，经历如此相似，简直同出一辙！
我们知道，妓女有很多别名，有娼妇、窑姐、艺妓、野鸡等众称谓；随着时代的发展，当代妓女被尊称为小姐或MM，这大大地提高了妓女的地位，也算是一种社会的进步。从历史上看，妓女是一种比较古老的职业，只要社会存在贫富差别，就会有妓女；只要男人没有退化成女人，妓女这个职业就会有市场。
而贪官呢，大都与贪色是一对孪生子。“情妇情妇我爱你，好像老鼠爱大米”，这确实是对贪官硕鼠的绝妙写照。据有关部门统计，在全国各地被查处的贪官污吏中95%都有“情妇”，60%的贪官都与“二奶”、“小三”有关。喜色、爱色、贪色显然已成为我国贪官的一个共同特征。反腐败斗争的实践告诉我们，贪色已成为贪官们的腐败链条上的一个重要环节，且由于“色”的加入和催化，使“贪”变得越发厉害和疯狂，以至在犯罪的路上越滑越远，其对党和人民事业造成的严重危害不言而喻。
我们知道，自私是人的一种近似本能的欲望，隐藏于个人的需求结构之中，是深层次的心理活动。生活中的每一个人，均有生理的、精神的、社会的需要等，但这些需求必须是在受到社会的规范、伦理道德、法律法令等的制约前提下，才能谈“需求”。如果不顾社会历史条件的要求，一味想满足自己各种私欲，再加上社会的制约机制失控或根本制约不了，那么，这样的自私心理就会得到前所未有的大暴露，由此变成贪婪。贪婪，即贪得无厌，是一种过度膨胀的利己欲求。它是一种病态心理，与正常的欲望相比，贪婪没有满足的时候，贪婪的欲望无止境，正所谓“人心不足蛇吞象”，所得愈多，胃口就越大。他们利欲熏心，为了自己的一己之利，往往会丧失理智，不顾一切后果，疯狂地攫取，无耻地索要。然而，在贪婪的背后，其精神世界却一片空白。这些人，没有信仰，没有寄托，百无聊赖；或沉溺于牌九，或酗酒吸毒，或卖淫嫖娼、偷盗，或花天酒地、醉生梦死，如同行尸走肉。
有人说，人是需要有底线的，人也是需要尊严的，人更需要有精神追求，道德信仰，等等，否则，无原则的妥协、退缩和放弃或攫取、堕落，小而言之，是个人生命尊严的不断递减；大而言之，如果许多人都这样，将会造成一个国家和民族精神的弱化乃至沦亡、华夏巨厦的倾斜甚至崩溃。这绝非危言耸听。
古人云：“祸难生于邪心，邪心诱于可欲。”（《韩非子·解老》）说到底，腐败分子的“色胆”生于损人利己的“邪心”，而邪心诱于“贪欲”。本来，欲望人皆有之，是人类发展的助推器。但具体到个人，志不可满，乐不可极；欲不能无，纵则成灾。难怪佛经中对“欲”的批评非常厉害，认为“欲箭”能破种种善事。《大集经》严肃地告诫世人：“欲火入心，犹如鬼著。”《月上女经》和温子升的《定国寺碑》则断言：“有欲心者无解脱”，“漂沦欲海，颠坠邪山”。贪欲和色欲深广如海，使人迷失，不知回头；使人颠坠，难以自救。贪官们因色胆包天而不能自拔的悲剧，就是最好的应验。
现在，不少人当上了官，这是好事情，这是他（她）自己奋斗了多少年为之梦想的人生道路，可是有很多的这样的官员，没有自知之明，昏昏然飘飘然，因为没有把握好“度”，不但没有起到“为官一任，造福一方”的作用，反而把自己也给赔了进去，有的还把自己的一家都给赔了进去，真是得不偿失，教训多多！
人们常说：“喝酒不醉最为高， 贪色不乱逞英豪，不义之财君莫取，忍气吞声气自消”，既然人在世界上逃脱不了“酒、色、财、气”四道墙，那就只好时刻把握好人生的“度”了。
古往今来，哪一个贪者不是坑国家害人民而肥自己者？所以，国家为了长治久安，人民为了平安、健康、幸福及生命安全，都不会对贪者有半点宽容之心和饶恕之行。今天，在我们的社会主义社会里，倡导的是清正廉洁，不怕清苦，却容不得贪者，饶不得贪行。谁想撞这个“网”，谁必然要受到严厉的惩罚。轻则坐牢，重则丢头。近几年来，一个又一个贪者走向断头台或进入“铁窗”，不就是有力地例证吗？
《一千零一夜》上讲：“贪得无厌的人，一定死于非命”。《伊索寓言》上说：“有些人，因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了”。此醒世警言，那些贪者是否引以为鉴了呢？
为官者，当自尊自重，当耐得起清贫、寂寞！若办不到，对不起，请远离官场，远离医坛！
妓女与贪官的不归路，给我们留下了沉重的思考和无声的叹息……
