帕布莉卡精彩书摘
人的存在不同于物的存在。物的存在是被决定的、不能改变的存在，是“自在”的存在。人的“有待形成”的、不固定的存在，是“自为”的存在。自在的存在有一个固定不变的本质；而自为的存在没有固定的本质，它的本质是可以变化的。服务员的存在与杯子的存在不一样。说这个服务员是一个服务员并不是注定的。如果这个人下班了甚至辞职了，他就不再是一个服务员了。一个人是什么，这是可以改变的。但杯子就不同了，杯子不能改变自己，它被判定为一个杯子，别无选择地就是一个杯子，就算你把它打碎了，它仍然是一个碎掉的杯子，而且杯子甚至不能自己选择把自己打碎。
人的存在结构就像是一个空洞的容器。最初，我们只有“存在”这个容器本身，容器之中是虚无，只有当有什么内容填充进来之后，人才会获得自己的本质。所以这个本质是可以变化的。就好像一个杯子里只有倒进了什么东西，我们才能说它是一杯水、一杯酒或一杯咖啡。人也是这样，只有填充进了什么东西，才会获得自己的本质。
人有无限的潜在可能性。人是自为的存在，不断为自己寻找本质，不断变化。人想通过占有物去获得确定性，但有限的、固定不变的东西没有办法填满无限的可能性。即使你成为了世界第一的收藏家，你也无法确保从此就永远满足了，你一定会问自己：“这就是全部了吗？我就到此为止了吗？”无论你是一个多么成功的收藏家，收藏家这个身份也不会是你的全部。就像一位演员，无论他曾经扮演过多么成功的角色，这个角色也不会是这位演员的全部。
人永远无法填满自己的虚无。“存在结构会溢出（我们）所占有的对象”。没有得到的时候当然不满足，得到之后又会产生新的不满足。作家王尔德有句名言，“生活中只有两种悲剧：一个是没有得到我们想要的，另外一个是得到了我们想要的”。“人是一种徒劳的激情”，总是有一种激情推动我们去占有、去追求，但我们希望得到的那种满足其实永远无法实现。
存在就是虚无，虚无奠定自由。因为存在先于本质，那么就没有什么预先给定的东西把我们固定住、束缚住，就意味着我们永远可以超越“过去的本质”、“现在的本质”去追求“未来的本质”。换句话说，人永远不会“是”什么，而是永远都正在“成为”什么。
人是自由的，甚至人就是自由本身。还是那个比喻，站到舞台上，你可以扮演任何角色，每一个角色都不是你本人，但正因为如此，你的行动才是自由，因为你没有被任何一个角色所定义。人是被判定为自由的，自由就是人的命运。人唯一的不自由就是不能摆脱自由。不论你是多么渺小，不论你受到多少外在的限制，在根本上你都是自由的。
