帕布莉卡睡觉前无聊，接着我觉得贾浅浅的诗写的不错（一），再分析一首（同类型两首）。
这两首类似，贾浅浅的诗据说屎尿体是少数，可惜我只是看了屎尿体，从中发现她比较喜欢进行两性对比，这两首区别就是场景。
一个是雪天，男人站着，尿尿尿了一根直线，女人蹲着尿了一个坑。一个是早晨。
问题是，非要微言大义，我也没那分析（栽赃）能力啊，但是说说它的好，我还可以，我尽力。北方雪天，天寒地冻，本来是千山鸟飞绝万径人踪灭的时候，如果是雪天静物描写，就没啥生气，如果接着孤舟蓑笠翁独钓寒江雪，那么贾浅浅和古人有什么不同呢？她作为新时代女性，也不需要自嘲箬笠翁箬笠女，代入她的主体性，那就是这个天寒地冻的景观之下，去尿尿。男人固然尿的是直线，但是也有坑，女人尿的确实有坑，但是何尝不是直线，鄙人以为，贾浅浅的女流氓嘴脸（加引号）就是她的诗人秉性之处，她把男女性器官的不同巧妙的用尿的形象暗示了，形成了一种两性在冰天雪地里暧昧的热火朝天，如此想，这种诗起码比起歌功颂德也算在及格线以上，起码他有诗人的情致。清晨这首诗就更明显了，竹竿和莲花形象无比，当然如果说雪天仅仅是天寒地冻和动态滚烫两性的对比，那么清晨就更进一步，男人可能是晨勃，但是用开了一朵莲花，就说明很动态了，很热情澎湃了，她讲xxoo那就不是诗了，她把这个动作变成了两个意象，而且竹子莲花是清冷的冰清玉洁的，这么反差的，可能是另一种嬉笑怒骂了吧，嗯也许我过度解读了，但是这种意象解读下来理应如此。
日常生活里，人人日久生情人人上厕所，问题是，大家装作白莲花，装作没有性，没有厕所没有尿尿，贾浅浅就是在山林里天寒地冻里表达两性暧昧和生命的滚烫，在早晨的做爱里表达简单清冷意象之外的热辣生活，莲花用在这里美丽有质感。
朋友圈推崇半山的文，我也不认识，但是非要分析，我对于各种箴言鸡汤从来不假以辞色，除非合乎心境，既没有心境也没有严谨的只言片语，很容易攻击。就这个只言片语，说接受的越多越自由，这怎么可能？接受什么？观点？事实？逻辑？观点可能是善的也可能是恶的，事实可能是真的可能是假的，逻辑可能是通顺的可能是混乱的，一个接受假事实e观念混乱逻辑的人，哪里来的自由？但生活里恶人们经常骂你不够大度没有格局！
问题就是朋友圈都喜欢这种逻辑混乱的只言片语，却对贾浅浅及格线以上的诗句挖苦讽刺！
对王东岳这种奇怪逻辑的所谓学者趋之若鹜。对邓晓芒那种哲学家却读之寥寥。
生活无趣，真话听起来不爽且容易被s，说点有聊无聊的话，姑且听听。
想象法学的阿达
