帕布莉卡拉虎皮做大旗一次，用刘瑜的话做个注脚；或者给刘瑜的话做个注脚。
【关键词：复杂性，性侵，刘瑜，法治的观念和水平】这些所谓性侵者【太广义，赞同刘瑜说的还是讨论个案甚至个案证据有意义】没有多少自卫能力，除了道义。关键是道义这次往往不是在他们这边，这个局【可加引号】很棒啊，在中国泛道德化文化结构里刚好一击必杀，虽然没几个人那么道德，性道德普遍低下（当然不是不道德的借口和理由）的人或者簇拥着一些道德洁癖者比如学生，嘲笑另一批人，关键是缺乏正常性教育和性接触教育的国人，有权力者（不管是哪种）去伤害无权者，你说事情复杂私德公德分离，你好像对不起被伤害者，你简单metoo支持，忽略了那些被误伤的权力者（尤其是靠道义支撑的文人，一边手握道义，一边还想着古代文化人的癖好狎妓或者文格征服）或者某种半推半就关系，刘瑜解决方案最合乎法律人的角度，就是个案审判，通过法律。当然这里有某他的偏向，有些人无辜胆小没有证据弱小，毕竟中国是前法治社会……而且就算法治社会，也需要皿煮法治良性互动，社会运动本身也是需要的，但是第一在合适限度内，当然别违法犯罪，停于舆论发酵还是合适，第二注重证据，有条件的重视证据的有罪推定是起码的底线，注意这里针对的毕竟是个人而且还算是公域有良知的，第三别被利用，理性对话舆论参与很重要。
最后，需要反思的恰恰是两点：第一权力关系让一切关系包括两性关系复杂化，本来美好的男欢女爱变成权力征服或者强占，或者交易，当然肯定有无辜者！第二，刘瑜说的对，男女双方都需要被教育，古代那些的权力结构和文化崇拜不可能被全部复制而且在现代社会完全合理化，权力者还是自控点【其实不见得就一定是男性，多是男性】。无权者或者想要远离是非者就别往上凑了，一方面又想喝汤，一方面又想全身而退也比较难，把婚姻都能搞成待价而沽的一些大众女性，总是觉得情商太低，无法游走权力者间又如何不湿鞋，其实不是情商问题而是无欲才刚，情商这里不过是奴性尴尬地位的尴尬描述。当然肯定有无辜者。
看完了；还是先救救孩子。
“为什么太阳这么红，却还是这么冷？”
作者 阿达
