帕布莉卡原创 费先生 费先生的凌波斋
最近读书似乎变成了一种奢侈，读闲书更是没有时间，仿佛被人把一间称为“闲暇”的房间关上了。只有在睡前翻翻放在床头案上的书籍，正好是中国方正出版社的《历代名人的家风家训》。L君说，在昏暗的灯光下看书，眼睛会散光。这才知道原来我这么深的散光度数是这么来的。
此书非常好读，由一个一个的名人事迹组成。这种故事的行文很像幼时看过的中华小故事，如果大家以前在电视里面看过这些动画的话应该印象很深刻，不知道对传统文化的喜爱是不是在那个时候就埋下了种子。《历代名人的家风家训》这本书里面写了很多名人名家及其后代，如颜之推（后代颜真卿等）、史官司马家族（司马谈与司马迁等）、散文大八家的三苏、方孝孺等等。当然，这些故事并非都是正面的，还有许多反面的例子，如陶渊明的家风、刘备父子等等。看完此书，觉得可以把这本书和《了凡四训》一起作为劝善书分享给大家和以后的儿童启蒙读物。
说道家风家训，我记得之前有一篇写《白鹿原》的文章中也提到过这一点，讲到了耕读传家，也讲到了《颜氏家训》（《颜氏家训》的作者颜之推就是此本书的开篇第一个榜样）。为什么突然对家风家训印象愈来愈深刻了呢？因为一些原因，我最近在看心理学的书籍。里面提到，发展心理学认为，人在发展过程中有“关键期”这一概念，一般在儿童时期。这一时期最容易习得某些知识和技能，或形成某种心理特征，而过了这个时期，某些发展会出现障碍，且难以弥补。佛洛依德的经典精神分析理论也说，童年时期某些遭遇会变成潜意识，不断影响未来人格的发展。在费孝通的社会学著作《乡土中国》这本书里，也讲到了家风家训的作用。他说随着中国古代是一个大一统的国家，但是国家的影响在以乡村为基本组成单位来说，基本可以忽略，所以古代中国的社会秩序是以自治为主。如何自治呢？就靠家族的约定。即家训与乡约。以宗族为单位的乡村社会，家训在其中起到了十分重要的影响。
讲到这里，就不得不再讲讲父母的榜样作用。曾经看到过一本书，里面讲到，父母是世界上最需要资格证但是却最没有资格证的职业。也就是说，作为父母需要一个准入门槛，并不是所有人都适合当父母。儿童在学龄前的学习能力最重要的就是模仿，有时候当自己的小孩反映出某种不良的行为习惯和价值准则时，我们先不着急去苛责小孩，更应该反观自己有没有反映出这种不良习惯。之前看到过一则报道，讲到一位小孩在电影院里面大吵大闹，其他观众开始抱怨，而当事父母则以“孩子小，不懂事”为理由，任由孩子打闹，最后该父母被其他观众打伤。从上面的心理学层面也好，社会学层面也好，甚至是榜样作用也好，都在一定程度上说明，家庭教育对孩子人格养成的作用远远比学校教育更加大。
写完上面这些，让我突然想到了我们现在一个较为典型的家庭：童话大王郑渊洁家庭。其父郑洪升，其子郑亚旗，都体现了家庭教育的作用。大家不妨可以看看“朗读者”郑渊洁与郑洪升那一期，可能会对家庭教育有所启发。
