这该死的声音

无论是谁，我们的脑袋里总住着一个声音，这个声音几乎是无时无刻不存在着。

比如此时此刻我正在写这篇文章，我脑袋里那个声音便开始了——

楼下的狗怎么一直叫个不停
这个天气关了窗户真是有点热呀
买房子真不该买临街呀
我大概还能有20分钟来写文章
他们做核酸应该快回来了吧
… …

一、这该死的声音到底是什么？

我们脑袋里永远存在这个永不停息的声音，一旦注意到这个声音，就会发现它真的停不下来，尤其是睡不着觉时、情绪不好或很好时

问题是，这个该死的声音到底是什么呢？

我一直认为这不是一个问题
因为这个声音是我们自己呀！

可是不对呀。试想一下你就坐在我的对面，你知道我大脑中这个声音，难道发出这个声音的人是我，听到这个声音的人也是我吗？

主体和客体不可能是重叠的呀。

况且，如果重叠，那难道我下一秒说什么自己会知道吗?

最重要的是，我希望这个声音停止，但是当我想让自己闭嘴时完全不起作用。

所以，按照这个逻辑推理下来得出一个看上去有点可怕的结论——我不是这个声音。

“意识到你并不是自己头脑中的声音——而不过是听到这个声音的人而已，这是很重要的成长。“——摘自迈克.辛格《不羁的灵魂》

那这个声音到底是什么呢？

让我们对这个声音多一些思考和总结
这个声音讲述的大部分内容都是毫无意义的

这个声音什么时候会出现？

在内心中有一些累积的力量需要被释放出来时

当你感到紧张、害怕，或是由于欲望而产生的力量堆积起来的话，这样的声音就会变得异常活跃。当内心的力量积聚起来时，你会想要做点什么，而喋喋不休的讲述则释放了这样的力量。
当我们身处一个环境中，这个声音为自己叙述周围的世界。

比如看小红书，我大脑里开始出现声音：

天哪，王心凌怎么这么年轻
她皮肤可真好呀
她跳得这个舞蹈好像是以前特别流行的
……
总结一下，我们可以把大脑中喋喋不休的声音理解为一种能量释放

二、为什么会有这喋喋不休的声音呢？

大脑里述述的这些事情我明明都已经看到了，为什么这个声音还要再说一遍呢？

因为这样的叙述才会使得我们对周围的世界倍感舒适，会觉得我们自己和所见的环境有所关联，有掌控感。

通过内心的语言，我们将对这个世界最初的直接体验带入了自己的思维之中。
并且这些进入我思维的体验会和我的其他想法融为一体，比如我还有这些声音

她这个年龄跳这个舞我看着居然没有违和感
以前我记得我不喜欢她
现在觉得她有点励志呢
人还是要坚持自己的风格呀
有很多东西要时间够久才能显出来

这个声音包括2类：对外部世界的体验&自己与精神世界的互动

当我们仅仅是思考时，我们可以自由地在头脑中产生想法，这些想法是通过大脑中的声音表达出来的，这是一个我们可以控制的内心世界。

当我们体验外部世界时，外部世界按照外部规则运行，大脑里的声音不断描述外部世界时，这些想法会和我们其他多有的想法混合在一起，最终影响我们对外部世界的体验，形成带有我们个人独特标签的外部世界体验。

由此得出一个结论，我们体验到的外部世界不是现实本身，而是经由我们思维粉饰后的部分现实。

这意味着，我们的头脑无时无刻不在重新创造着世界。
我们不能控制外部世界，却可以控制自己的思维
所以这么做能够增加我们的掌控感

这便是我们大脑中永不停息存在声音的根本原因
从存在机制层面理解，这个声音是为了增加我们对外部世界的掌控感，让我们更加有安全感。

三、我们该如何对待大脑中这喋喋不休的声音呢？

这是一个很深奥的话题，因为回答这个问题，必须要先回答“我是谁”。毕竟我们已经发现“我”并不是头脑里那个声音了

简而言之，那个声音是客体，而“我”是听到这个声音的主体。

我们容易秉持的错误答案是
我是镜子里的这个人呀——这只是“我”拥有的身体，是客体
我是今天很开心的这个人呀——这只是”我“拥有的情绪，是客体
我是认为读书很棒的这个人呀——这只是”我“拥有的观点/思维，是客体

从主体/客体的逻辑来看，身体/情绪/思维都不是”我“
“我”仅仅是各种感知的主体，是意识的本源。

身体/情绪/思维，和意识的本源，到底哪一端才是主人？哪一部分在主宰我们的生活？

很容易理解身体和情绪不是真我，但思维呢？或者再通俗一点，想法难道不是区分我们每个人的根本吗？

在很长一段时间里，我都认为想法是我之所以有别于他人的根本，所以想法才构成了真正的我。

然而迈克.辛格《不羁的灵魂》里提出了一个让我震颤的做法：与自己内心的想法以及情绪之间保持一段距离，我们的灵魂就会“向上移动“，实现成长。

我们要和大脑中那个永不休止的声音保持距离。

如何保持距离？
清醒地意识到大脑里的声音是自己对外部世界有挑选地加工，是对无限世界的有限筛选
如果我们和这个声音距离过近，我们就相当于接受了在自己受局限的思维基础上创建自己的世界。

四、关于生活的启示

关于生命的本质，《不羁的灵魂》里给出了一个答案

生命的本质——无条件的幸福。

当我们承诺自己要无条件的幸福时，我们就会避免精神能量的巨大浪费，我们会愿意了解他人，了解世界真实的样子，会愿意体验发生的一切，而不是希望发生的一切。

思维只是一个工具，是一个无辜的工具。

对于大多数人来说，思维更多是为了心理服务的，我们为了修复自己内心遇到的问题，让自己的思维马不停蹄地工作，来试图控制外部世界。

我们给自己的思维留下了一个不可能真正完成的任务。

而思维本身是无辜的，它只不过是一个工具而已，它可以用来沉思更具有意义的问题，解决科学问题，为我们的生活真正效力。

假如做不到那么超脱，那还有什么借鉴意义吗？

书中倡导的超脱做法，我觉得对于大多数人来说都很真正做到

假如我们做不到灵魂层面的超脱，那至少在思维层面，我们可以尽可能完善和丰富。

对于我们大多数人来说，思维绝对是影响我们对世界的体验感的，这似乎更能清晰地说明读书的意义。读书影响我们的思维，我们的思维越完善丰富，那我们在描述同样外部世界时，与之混合的部分会更加多元精彩，所以得到的体验感是不同的。

后记

《不羁的灵魂》这本书讲述的问题，我认为属于灵修学的范畴。
对于灵修学，我最初接触是通过张德芬的《遇见未知的自己》，但经过短暂的兴奋之后，我对灵修学是排斥的。

为什么呢？
灵修学提倡的做法让我感到压抑，反人性，我无法确定它和消极无为之间的界限。
灵修学的虚空显得有些神叨，像是在玩精神游戏，让我想要敬而远之。
灵修学的书很多，提法大同小异，类似于放下、接纳、爱。这些东西听得多了，就条件反射般地划为鸡汤了

但是，这本迈克.辛格的《不羁的灵魂》我绝对推荐，我自己读了2遍，我想我有生之年应该还会再读第3遍吧

这本书里讲述的东西，实事求是地说我只吸收了很小一部分，其他部分眼下的我还是读不明白。

作者迈克.辛格通过《臣服实验》讲述了他传奇的人生故事，他一次次的通过灵魂解放在现实世界中获得超凡体验，他是大学生，是森林隐居者，是大型灵修社区创建者，是高收益的建筑公司老板，是自学计算机并设计出改变医务管理产业软件格局的杰出人才，是上市公司的企业家。这些经历都让我惊掉了下巴，难以相信这是现实世界里发生的事。

迈克.辛格的心灵成长就是从探索大脑里那个该死的声音开始的，他一步步搞明白了这个声音是什么，以及如何与这个声音相处。

文章的风格完全不是鸡汤风格，文字紧凑，有逻辑性，没有烦人的案例讲述，读起来有一定的难度，感觉稍一走神就跟不上作者的思路了

尽管只是读懂了一小部分，但是当我尝试与我头脑里的声音保持一定距离时，不得不说，我的内心更加平静自由，这大概就是一种微小的心灵成长。

文末用书中的一段话共勉

“去看 去感受 去崇敬就是参与到生活中，而不是站在生活的背后指手画脚。”

简葵0703