读《陶行知教育名篇》

暑假的高温天气里宅在家把又读了一遍《陶行知教育名篇》。
这本书是2005年由教育科学出版社出版的图书， 书中讲述了从“教学合一”、“学生自治”等各个方面，集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。
一、生活即教育
陶行知在批判杜威“教育即生活”的基础上，提出“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”主张，形成“生活即教育”的教育思想体系。“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。在陶行知看来，教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用，他主张把教育与生活完全熔于一炉。
在学校和家庭教育中，更多的是在具体的生活场景中，对儿童进行潜移默化的教育。通过生活化的场景，让教育自然的发生。
二、社会即学校
“社会即学校”来源于杜威的“学校即社会”，是在对杜威教育思想批判的基础上得出的。陶行知认为，在“学校即社会”的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张“社会即学校”，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大地增加，学生、先生也可以多起来。“社会即学校”不是学校消亡论，而是学校改造论，改造旧学校以适应社会发展的需要。
教育融入生活的每一个场景，所谓教育也并非只在学校完成。社会是生活的场景，社会也是教育的场所。为儿童创设生活化的情境施以教育或让教育在生活中自然发生。并非只有学校、家庭才是教育的场所，社会也是绝好的自然资源。
三、教学做合一
这是生活教育理论的教学论。是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。只有将三者结合起来才能更好的做到教与学的共同进步。