帕布莉卡笔记原作者：兰琳
四月，《基业长青》
“XX圣经”是一种招人反感但极具蛊惑力的表述，对于被奉为“创业圣经”的《基业长青》尤其如此。
最初是被创业公司的老板推介，久而久之发现在圈里混，如果不看此书都不好意思说自己在创业。为了不错过一本几块钱就能收获的《葵花宝典》或《武穆遗书》，终于还是拜阅了。以下是收获——
第一，《基业长青》基本上可以算是斯坦福的学者的一项课题研究，题为《什么决定了一家公司的寿命》。从项目研究的角度来说，此书的研究方式具有一定的严谨性，即通过收集各大商业论坛平台的上榜公司，再有资深的公司主理人评价筛选，以主客观对照的方式选出书中的研究样本（即“高瞻远瞩的公司”）。再借由与其同赛道的“对手公司”（同样领域，有知名度但次之的公司，即为行业老二）进行对比分析，最终得出“高瞻远瞩的公司”之所以能跑赢对手公司的原因。
第二，《基业长青》当中着重研究“高瞻远瞩的公司”的“价值观”，即企业文化、精神一类更接近底层思维的部分。为了加强底层思维的说服力，学者甚至引入了中国道家阴阳和合的“八卦图”，想必在西方读者眼中，这样闻所未闻的“东方神秘力量”的确能有效提升这些价值观的说服力。
具体而言，这些价值包括——
超越利润之上的追求，即一个崇高的组织使命（比如“为全人类的健康作出贡献”，或““让人们快乐”）；擅长设立胆大包天的目标并实现他们（求上得中，求中得下）；教派般的文化（形成非理性的组织凝聚力）；以择强汰弱的方式决定业务方向（不惧怕内部业务竞争，初创期的苹果深谙此道）；自家成长的经理人（内培，不是空降）；永远不够好（居安思危）。
其核心无外乎以某种宏大的价值观为目标，通过各种具体的激励制度形成组织凝聚力，从而更好的抵达目标。
其中，“教派文化”和“择强汰弱”的理念令人印象深刻。在“商业”层面，对教派文化运用最纯熟，事实上也的确最成功的组织形式，即为传销组织（还有帮会）。凭借对组织成员的超强控制能力，这样的组织力量异常强大，每个人都可以衷心于组织，并焕发出“超我”的能量。在相对正常的商业体，成功驯化员工的组织也大多具有优秀的表现力（比如家族企业、大哥文化下的京东和海底捞）。
教派文化浓重的组织系统，通常和现代管理制度相悖，其中多少透露出煽动、蛊惑甚至邪典的一面。但事在人为，有能力把控人心的组织通常不会混的太差，科学的解释是可以有效降低组织内耗，让人效最大化。尤其是在“家文化”几乎已经写入DNA的中国社会，没有点“蛊惑人心”的本事，大概率不足以成事。
再说“择强汰弱”。在确保组织凝聚力和活力的前提下，一个组织的长期生存源于不断演化。演化的具体方式之一就是鼓励内部创新，而且是竞争式的创新。在苹果的乔布斯时代，公司内部通常会有几个重量级的项目组同时运转，其中被给予厚望的业务组会逐渐残忍的吞噬其他组。这样的策略在外界看来是一种内耗，但很多结果证明，对于公司来说，竞争性的创新才是推动企业破局的关键。不停的业务的尝试和迭代，是保证一个组织抵达成功的必要条件。
当然，更有意思的话题在于，这本成书于九十年代的书，最终还是免不了要被打脸：其中被提及的很多知名企业，如今已在变动的时局中走向衰落（比如索尼），甚至消失（比如摩托罗拉）。
也诚如书中所说，商业世界不存在一成不变，一旦价值体系中的精神（尤其是不断演进迭代的精神）不复存在，企业就会走向衰微；而一旦一家企业丧失思辨的能力（迷信此书也是不思辩的一种表现），企业必然会趋于平庸。
对于该书的祛魅，我结合书评的观点加以引述——
1、“后视镜”效应（类似事后诸葛亮）的错误。
总结过去难免陷入以偏概全，也会忽略幸存者偏差。商业世界波谲云诡，前路漫漫，不可清新理性的自负，要对客观世界保持基本的敬畏和谨慎。过去再成功，不过也只是相对靠谱的经验主义。
没有什么是不变的，除了变化本身。
2、企业荣枯抵不过行业兴衰。
电气、传统汽车衰退，通用与福特这样“高瞻远瞩的公司”概莫能独善其身；制药迎来红利期，默克和辉瑞也能分庭抗礼。智能时代滚滚而来，摩托罗拉只能唱响时代的挽歌。
3、组织文化和具体的商业模型同样重要。
战略和战术没有主次，对刺刀见红的商业社会，战略失误和在每次市场竞争中大不了胜仗的结局是一样的。所有的消费公司都被爆款焦虑的诅咒围困，没人能保证怀抱一款大单品坐吃山空，而爆款没有复制的秘诀。
当然目前为止，依然存在一些“只需要聪明一次”的模式，比如香烟，茅台，可口可乐，喜诗糖果。但这些也只是神的领域，无法被模仿，也无法被超越（包括这些企业自己）。
无论如何定义“高瞻远瞩的公司”，其生存的根基，始终是更好的时代适应性。敬畏消费者，敬畏对手，敬畏行业，敬畏企业经营中的价值、战略，敬畏每个员工和每个经营细节。
“正是因为你什么都不在乎，所以才什么都做不好。”
大概率没有基业长青的企业，因为粗心和傲慢，几乎是亘古以来无法被颠仆的人性。
